Perché non sento niente?

«E come pensi che dovrei sentirmi?» — con questa domanda, la mia amica 37enne Lina ha completato la storia di come ha litigato con suo marito quando l'ha accusata di stupidità e pigrizia. Ci ho pensato (la parola "dovrebbe" non si adatta bene ai sentimenti) e ho chiesto con attenzione: "Cosa senti?" Fu il turno del mio amico di pensare. Dopo una pausa, ha detto sorpresa: “Sembra niente. Ti succede?»

Certo che lo fa! Ma non quando litighiamo con mio marito. Quello che provo in questi momenti lo so per certo: risentimento e rabbia. E a volte paura, perché immagino che non riusciremo a fare la pace, e poi dovremo separarci, e questo pensiero mi spaventa. Ma ricordo benissimo che quando lavoravo in televisione e il mio capo mi urlava ad alta voce, non sentivo assolutamente niente. Solo zero emozioni. Ne ero persino orgoglioso. Anche se è difficile definire questa sensazione piacevole.

“Nessuna emozione? Non succede! obiettò la psicologa di famiglia Elena Ulitova. Le emozioni sono la reazione del corpo ai cambiamenti nell'ambiente. Colpisce sia le sensazioni corporee, sia l'immagine di sé e la comprensione della situazione. Un marito o un capo arrabbiato è un cambiamento abbastanza significativo nell'ambiente, non può passare inosservato. Allora perché non nascono le emozioni? “Perdiamo il contatto con i nostri sentimenti, e quindi ci sembra che non ci siano sentimenti”, spiega lo psicologo.

Quindi non sentiamo niente? “Non è così,” mi corregge ancora Elena Ulitova. Sentiamo qualcosa e possiamo capirlo seguendo le reazioni del nostro corpo. Il tuo respiro è aumentato? Fronte coperto di sudore? C'erano le lacrime nei tuoi occhi? Mani serrate a pugno o gambe intorpidite? Il tuo corpo sta urlando: «Pericolo!» Ma non trasmetti questo segnale alla coscienza, dove potrebbe essere correlato con l'esperienza passata e chiamato parole. Pertanto, soggettivamente, sperimenti questo stato complesso, quando le reazioni che sono sorte incontrano una barriera sulla strada verso la loro consapevolezza, come l'assenza di sentimenti. Perché sta succedendo?

Troppo lusso

Probabilmente è più difficile per una persona attenta ai propri sentimenti scavalcare il “non voglio”? "Ovviamente, i sentimenti non dovrebbero essere l'unica base per prendere decisioni", chiarisce la psicoterapeuta esistenziale Svetlana Krivtsova. “Ma nei momenti difficili, quando i genitori non hanno il tempo di ascoltare i loro sentimenti, i bambini ricevono un messaggio nascosto: “Questo è un argomento pericoloso, può rovinarci la vita”.

Una delle cause dell'insensibilità è la mancanza di formazione. Comprendere i propri sentimenti è un'abilità che potrebbe non essere mai sviluppata.

"Per questo, un bambino ha bisogno del sostegno dei suoi genitori", sottolinea Svetlana Krivtsova, "ma se riceve da loro un segnale che i suoi sentimenti non sono importanti, non decidono nulla, non vengono presi in considerazione, allora lui smette di sentire, cioè smette di essere consapevole dei suoi sentimenti”.

Certo, gli adulti non lo fanno con cattiveria: «Questa è la particolarità della nostra storia: per interi periodi la società è stata guidata dal principio "non ingrassare, se fossi vivo". In una situazione in cui devi sopravvivere, i sentimenti sono un lusso. Se ci sentiamo, potremmo essere inefficaci, non facendo quello che dobbiamo fare”.

La mancanza di tempo e la forza dei genitori porta al fatto che ereditiamo questa strana insensibilità. “Altri modelli non si assimilano”, si rammarica il terapeuta. "Non appena iniziamo a rilassarci un po', la crisi, il default e alla fine la paura ci costringono di nuovo a raggrupparci e trasmettere il modello "fai quello che devi" come l'unico corretto".

Anche una semplice domanda: "Vuoi una torta?" per alcuni è un senso di vuoto: «Non lo so». Ecco perché è importante che i genitori facciano delle domande («Ti ha un buon sapore?») e descrivano onestamente cosa sta succedendo al bambino («Hai la febbre», «Penso che tu abbia paura», «Tu potrebbe piacere») e con altri. ("Papà si arrabbia").

Stranezze del dizionario

I genitori costruiscono le basi di un vocabolario che, nel tempo, permetterà ai bambini di descrivere e comprendere le loro esperienze. Successivamente, i bambini confronteranno le loro esperienze con le storie di altre persone, con ciò che vedono nei film e leggono nei libri... Ci sono parole proibite nel nostro vocabolario ereditario che è meglio non usare. Così funziona la programmazione familiare: alcune esperienze sono approvate, altre no.

«Ogni famiglia ha i suoi programmi», continua Elena Ulitova, «possono differire anche in base al sesso del bambino. Ai ragazzi è spesso vietato tutto ciò che è associato alla debolezza: tristezza, risentimento, stanchezza, tenerezza, pietà, paura. Ma è consentita la rabbia, la gioia, soprattutto la gioia della vittoria. Nelle ragazze, è più spesso il contrario: il risentimento è consentito, la rabbia è vietata".

Oltre ai divieti, ci sono anche le prescrizioni: alle ragazze viene prescritta la pazienza. E vietano, di conseguenza, di lamentarsi, di parlare del loro dolore. “Mia nonna amava ripetere: “Dio ha sopportato e ci ha comandato”, ricorda Olga, 50 anni. — E la madre con orgoglio raccontò che durante il parto «non emetteva alcun suono». Quando ho dato alla luce il mio primo figlio, ho cercato di non urlare, ma non ci sono riuscito e mi sono vergognato di non aver rispettato il "set bar".

Chiama per nome

Per analogia con il modo di pensare, ognuno di noi ha il proprio «modo di sentire» associato al sistema di credenze. «Ho diritto ad alcuni sentimenti, ma non ad altri, oppure ho diritto solo a determinate condizioni», spiega Elena Ulitova. — Ad esempio, puoi essere arrabbiato con un bambino se è colpevole. E se credo che non sia lui da incolpare, la mia rabbia può essere espulsa o cambiare direzione. Può essere rivolto a te stesso: «Sono una cattiva madre!» Tutte le madri sono come madri, ma non posso consolare mio figlio.

La rabbia può nascondersi dietro il risentimento: tutti hanno figli normali, ma io ho questo, urlando e urlando. "Il creatore dell'analisi transazionale, Eric Berne, credeva che i sentimenti di risentimento non esistessero affatto", ricorda Elena Ulitova. — Questa è una sensazione di «raccheggio»; ne abbiamo bisogno per usarlo per costringere gli altri a fare ciò che vogliamo. Sono offeso, quindi dovresti sentirti in colpa e in qualche modo fare ammenda”.

Siamo in grado non solo di sostituire alcuni sentimenti con altri, ma anche di spostare la gamma delle esperienze su una scala più-meno. “Un giorno mi sono reso conto all'improvviso che non provavo gioia”, ammette Denis, 22 anni, “che ha nevicato e penso:” Diventerà fangoso, sarà fangoso. La giornata ha iniziato ad aumentare, penso: "Quanto aspettare, in modo che diventi evidente!"

La nostra “immagine dei sentimenti” infatti spesso gravita verso la gioia o la tristezza. "Le ragioni possono essere diverse, inclusa la mancanza di vitamine o ormoni", afferma Elena Ulitova, "ma spesso questa condizione si verifica a causa dell'educazione. Quindi, dopo aver realizzato la situazione, il passo successivo è darti il ​​permesso di sentire.

Non si tratta di avere più sentimenti «buoni». La capacità di provare tristezza è importante tanto quanto la capacità di gioire. Si tratta di ampliare lo spettro delle esperienze. Allora non dovremo inventare «pseudonimi», e potremo chiamare i sentimenti con i loro nomi propri.

Emozioni troppo forti

Sarebbe sbagliato pensare che la capacità di «spegnere» i sentimenti nasca sempre come un errore, un difetto. A volte ci aiuta. Nel momento del pericolo mortale, molti sperimentano intorpidimento, fino all'illusione che «non ci sono» o «non mi sta succedendo tutto». Alcuni «non sentono niente» subito dopo la perdita, lasciati soli dopo la separazione o la morte di una persona cara.

“Qui non è il sentimento in quanto tale ad essere proibito, ma l'intensità di questo sentimento”, spiega Elena Ulitova. "Una forte esperienza provoca una forte eccitazione, che a sua volta include un'inibizione protettiva". Così funzionano i meccanismi dell'inconscio: l'insopportabile viene represso. Nel tempo, la situazione diventerà meno acuta e la sensazione inizierà a manifestarsi.

Potremmo temere che un sentimento forte ci sopraffà se lo lasciamo uscire e non saremo in grado di affrontarlo. “Una volta ho rotto una sedia con rabbia e ora sono sicuro di poter causare un danno reale alla persona con cui sono arrabbiato. Pertanto, cerco di essere trattenuto e di non dare sfogo alla rabbia ", ammette Andrei, 32 anni.

“Ho una regola: non innamorarti”, dice Maria, 42 anni. “Una volta mi sono innamorato di un uomo senza memoria e lui, ovviamente, mi ha spezzato il cuore. Perciò evito gli attaccamenti e sono felice”. Forse non è male se rinunciamo a sentimenti per noi insopportabili?

Perché sentire

Il meccanismo per disconnettersi dalle emozioni è previsto per le situazioni di emergenza, non è progettato per un uso a lungo termine. Se reprimiamo costantemente un sentimento, gli altri si indeboliscono, le sfumature si perdono, la vita emotiva diventa monotona. "Le emozioni testimoniano che siamo vivi", afferma Svetlana Krivtsova. — Senza di loro è difficile fare una scelta, capire i sentimenti delle altre persone, il che significa che è difficile comunicare. Sì, e l'esperienza del vuoto emotivo di per sé è dolorosa. Pertanto, è meglio ristabilire il contatto con i sentimenti «perduti» il prima possibile.

Quindi la domanda «Come dovrei sentirmi?» meglio di un semplice «Non sento niente». E, sorprendentemente, c'è una risposta: "tristezza, paura, rabbia o gioia". Gli psicologi discutono su quanti «sentimenti di base» abbiamo. Alcuni includono in questo elenco, ad esempio, l'autostima, che è considerata innata. Ma sui quattro suddetti sono tutti d'accordo: sono sentimenti che sono insiti in noi per natura.

Quindi suggerirò a Lina di correlare la sua condizione con uno dei sentimenti di base. Qualcosa mi dice che non sceglierà né la tristezza né la gioia. Come nella mia storia con il capo, ora posso ammettere a me stesso che ho provato rabbia allo stesso tempo come una forte paura che impediva alla rabbia di manifestarsi.