«La violenza è il rapimento del potere»

In Russia, l'attività di psicologo non è autorizzata. In teoria, qualsiasi laureato in una facoltà specializzata di un'università può definirsi uno psicologo e lavorare con le persone. Legislativamente nella Federazione Russa non esiste il segreto di uno psicologo, come il segreto di un medico o di un avvocato, non esiste un codice etico unico.

Scuole e approcci psicoterapeutici spontaneamente diversi creano i propri comitati etici, ma, di norma, coinvolgono specialisti che hanno già una posizione etica attiva, riflettendo sul loro ruolo nella professione e sul ruolo degli psicologi nella vita dei clienti e della società.

Si è sviluppata una situazione in cui né il grado scientifico dell'aiuto specialista, né decenni di esperienza pratica, né lavoro, anche in università specializzate del paese, garantiscono al destinatario dell'assistenza psicologica che lo psicologo osserverà i suoi interessi e il suo codice etico.

Eppure, era difficile immaginare che aiutare specialisti, psicologi, persone la cui opinione è ascoltata da esperti, si unissero all'accusa dei partecipanti ai flash mob contro la violenza (ad esempio, #non ho paura di dirlo) di bugie, dimostratività, desiderio di fama ed «esibizionismo mentale». Questo fa pensare non solo all'assenza di un campo etico comune, ma anche all'assenza di una riflessione professionale sotto forma di terapia e supervisione personale.

Qual è l'essenza della violenza?

La violenza, purtroppo, è inerente a qualsiasi società. Ma la reazione della società ad esso varia. Viviamo in un paese con una «cultura della violenza» alimentata da stereotipi di genere, miti e tradizioni che incolpano la vittima e giustificano i forti. Possiamo dire che questa è una forma sociale della famigerata «sindrome di Stoccolma», quando la vittima viene identificata con lo stupratore, per non sentirsi vulnerabile, per non essere tra coloro che possono essere umiliati e calpestati.

Secondo le statistiche, in Russia ogni 20 minuti qualcuno diventa vittima di violenza domestica. Su 10 casi di violenza sessuale, solo il 10-12% delle vittime si rivolge alla polizia e solo una su cinque la polizia accetta una dichiarazione¹. Lo stupratore spesso non si assume alcuna responsabilità. Le vittime vivono per anni nel silenzio e nella paura.

La violenza non è solo un impatto fisico. Questa è la posizione da cui uno dice all'altro: «Ho il diritto di fare qualcosa con te, ignorando la tua volontà». Questo è un meta-messaggio: "Non sei nessuno, e come ti senti e cosa vuoi non è importante".

La violenza non è solo fisica (percosse), ma anche emotiva (umiliazioni, aggressioni verbali) ed economica: ad esempio, se si costringe una persona dipendente a chiedere soldi anche per le cose più necessarie.

L'aggressione sessuale è spesso coperta da un velo romantico, quando la vittima è attribuita a un'eccessiva attrattiva sessuale e l'autore è un'incredibile esplosione di passione. Ma non si tratta di passione, ma del potere di una persona sull'altra. La violenza è la soddisfazione dei bisogni dello stupratore, il rapimento del potere.

La violenza spersonalizza la vittima. Una persona si sente un oggetto, un oggetto, una cosa. È privato della sua volontà, della capacità di controllare il suo corpo, la sua vita. La violenza taglia fuori la vittima dal mondo e la lascia sola, perché è difficile raccontare queste cose, ma fa paura raccontarle senza essere giudicati.

Come dovrebbe rispondere uno psicologo alla storia di una vittima?

Se una vittima di violenza decide di parlare di quello che è successo a un appuntamento con uno psicologo, allora condannare, non credere o dire: “Mi hai ferito con la tua storia” è criminale, perché può arrecare ancora più danno. Quando una vittima di violenza decide di parlare in uno spazio pubblico, il che richiede coraggio, accusarla di fantasie e bugie o intimidirla con una ritraumatizzazione non è professionale.

Ecco alcune tesi che descrivono il comportamento professionalmente competente di uno specialista che aiuta in una situazione del genere.

1. Crede nella vittima. Non interpreta se stesso un esperto della vita di qualcun altro, il Signore Dio, un investigatore, un interrogatore, la sua professione non riguarda questo. L'armonia e la plausibilità della storia della vittima è oggetto di indagine, accusa e difesa. Lo psicologo fa qualcosa che anche le persone vicine alla vittima potrebbero non aver fatto: crede subito e incondizionatamente. Supporta immediatamente e incondizionatamente. Dà una mano — immediatamente.

2. Non incolpa. Non è la Santa Inquisizione, la moralità della vittima non è affar suo. Le sue abitudini, le scelte di vita, il modo di vestirsi e la scelta degli amici non sono affari suoi. Il suo compito è supportare. Lo psicologo in nessun caso dovrebbe trasmettere alla vittima: «la colpa è lei».

3. Non cede alla paura. Non nascondere la testa sotto la sabbia. Non difende la sua immagine di un «mondo giusto», incolpando e svalutando la vittima della violenza e quanto le è successo. Né cade nei suoi traumi, perché il cliente ha probabilmente già vissuto un adulto indifeso che era così spaventato da ciò che ha sentito che ha scelto di non crederci.

4. Rispetta la decisione della vittima di parlare. Non dice alla vittima che la sua storia è così sporca che ha il diritto di essere ascoltata solo nelle condizioni sterili di un ufficio privato. Non decide per lei quanto può aumentare il suo trauma parlandone. Non rende la vittima responsabile del disagio degli altri che troveranno difficile o difficile ascoltare o leggere la sua storia. Questo già spaventava il suo stupratore. Questo e il fatto che perderà il rispetto degli altri se lo dice. O ferirli.

5. Non apprezza l'entità della sofferenza della vittima. La gravità delle percosse o il numero degli episodi di violenza è prerogativa dell'investigatore. Per lo psicologo sono importanti solo le esperienze soggettive della vittima, la sua stessa valutazione.

6. Non chiama subisce una vittima di violenza domestica in nome di convinzioni religiose o dall'idea di preservare la famiglia, non impone la sua volontà e non dà consigli, di cui non è responsabile, ma vittima di violenza.

7. Non offre ricette su come evitare la violenza. Non soddisfa la sua oziosa curiosità scoprendo informazioni che difficilmente sono necessarie per fornire assistenza. Non offre alla vittima di analizzare il suo comportamento fino alle ossa, in modo che questo non le accada di nuovo. Non ispira la vittima con l'idea e non supporta tale, se la vittima stessa ce l'ha, che il comportamento dello stupratore dipenda da lei.

Non fa alcun riferimento alla sua infanzia difficile o alla sua sottile organizzazione spirituale. Sulle carenze dell'istruzione o sull'influenza dannosa dell'ambiente. La vittima dell'abuso non dovrebbe essere responsabile per l'abusante. C'è solo un modo per evitare la violenza: fermare lo stupratore stesso.

8. Ricorda cosa lo obbliga a fare la professione. Ci si aspetta che aiuti e abbia conoscenze specialistiche. Capisce che la sua parola, anche pronunciata non tra le mura dell'ufficio, ma nello spazio pubblico, riguarda sia le vittime della violenza sia coloro che vogliono chiudere gli occhi, tapparsi le orecchie e credere che le vittime si siano inventate tutto, che loro stessi sono da biasimare.

Se lo psicoterapeuta si permette di assumere la posizione di “se stesso da incolpare”, viola il codice etico. Se lo psicoterapeuta si ritrova su uno dei punti sopra, ha bisogno di terapia e/o supervisione personale. Inoltre, se ciò accade, scredita tutti gli psicologi e mina le basi della professione. Questo è qualcosa che non dovrebbe essere.

¹ Informazioni dal Centro di beneficenza indipendente per l'assistenza ai sopravvissuti alla violenza sessuale «Sorelle», sisters-help.ru.