Sulla crudeltà infantile (e anche sull'egoismo, la mancanza di tatto, l'avidità e così via) è stato detto così tanto e vario che è inutile ripeterlo. Prendiamo subito la conclusione: i bambini (così come gli animali) non conoscono la coscienza. Non è né un istinto di base né qualcosa di innato. Non c'è coscienza in natura, così come non c'è sistema finanziario, confini di stato e varie interpretazioni del romanzo «Ulysses» di Joyce.
A proposito, tra gli adulti ci sono molti che hanno sentito parlare di coscienza. E fa una faccia intelligente per ogni evenienza, per non finire nei pasticci. Questo è quello che faccio quando sento qualcosa come "volatilità". (Il diavolo sa di cosa si tratta? Forse, lo capirò dall'ulteriore ragionamento dell'interlocutore. Altrimenti, ancora meglio, secondo una delle leggi di Murphy, si scopre che il testo conserva completamente il suo significato anche senza parole fraintese).
Allora da dove viene questa coscienza?
Dal momento che non consideriamo le idee di un forte risveglio della coscienza, una svolta di un archetipo socioculturale nella psiche adolescenziale o una conversazione personale con il Signore, rimangono cose abbastanza materiali. In breve, il meccanismo è il seguente:
La coscienza è autocondanna e autopunizione per aver fatto “male”, “male”.
Per fare ciò, dobbiamo distinguere tra «bene» e «male».
La distinzione tra bene e male è posta nell'infanzia nella modalità dell'allenamento banale: per il "bene" lodano e danno dolci, per il "cattivo" battono. (È importante che ENTRAMBI i poli siano messi da parte a livello di sensazioni, altrimenti l'effetto dell'educazione non funzionerà).
Allo stesso tempo, non solo danno dolci e battono. Ma spiegano:
- cos'era — «cattivo» o «buono»;
- perché era «cattivo» o «buono»;
- e come, con quali parole lo chiamano persone oneste, educate, buone;
- ei buoni sono quelli che non sono battuti; quelli cattivi - che vengono picchiati.
Quindi tutto è secondo Pavlov-Lorentz. Dal momento che, contemporaneamente a una caramella o a una cintura, il bambino vede le espressioni facciali, sente voci e parole specifiche, oltre a vivere momenti emotivamente saturi (i suggerimenti passano più velocemente), oltre alla suggestionabilità generale dei bambini da parte dei genitori — dopo alcune (decine) volte abbiamo chiaramente reazioni connesse. Le espressioni facciali e le voci dei genitori stanno appena iniziando a cambiare e il bambino ha già "capito" cosa ha fatto "bene" o "male". E cominciò a gioire in anticipo o, cosa più interessante per noi ora, a sentirsi schifoso. Riduci e abbi paura. Cioè, «permeare» e «realizzare». E se non capisci dai primi segni, allora gli diranno parole di ancoraggio: "meschinità", "avidità", "vigliaccheria" o "nobiltà", "vero uomo", "principessa" - in modo che arrivi Più veloce. Il bambino viene educato.
Andiamo oltre. La vita del bambino continua, il processo educativo continua. (La formazione continua, chiamiamo con i loro nomi propri). Poiché l'obiettivo della formazione è che una persona si mantenga entro i limiti, si proibisca di fare cose non necessarie e si sforza di fare ciò che è necessario, ora un genitore competente loda - "buono" - per il fatto che il bambino "ha capito ciò che ha ha fatto male” e si è punito per questo, per quello che sta passando. Come minimo, coloro che sono “consapevoli”, “confessati”, “pentiti” sono puniti di meno. Qui ruppe un vaso, ma non lo nascose, non lo scaricò sul gatto, ma — necessariamente «colpevole» — venne LUI STESSO, AMMESSO DI ESSERE COLPEVOLE e PRONTO ALLA PUNIZIONE.
Voilà: il bambino trova i BENEFICI dell'auto-colpa. Questo è uno dei suoi modi magici per eludere la punizione, ammorbidirla. A volte anche trasformare la cattiva condotta in dignità. E, se ricordi che la principale caratteristica integrante di una persona è adattarsi, allora tutto è chiaro. Più spesso una persona durante l'infanzia doveva tagliare altre persone per «coscienza» e ridurne il numero per «coscienziosità», più in modo affidabile tali esperienze venivano impresse a livello di riflesso. Ancore, se vuoi.
La continuazione è anche comprensibile: ogni volta che una persona (già adulta), vede, sente, assume una MINACCIA (di una punizione meritata o qualcosa che è solo servito come punizione - c'erano e ci sono molti compagni criminali e dell'esercito per tali trucchi), inizia a PENTIRTI con - AP! — per eludere la gente, per ammorbidire il futuro, non per afferrarlo in pieno. E viceversa. Se una persona sinceramente non vede una minaccia, allora "niente del genere", "va tutto bene". E la coscienza dorme con il dolce sogno di un bambino.
Rimane solo un dettaglio: perché una persona cerca scuse davanti a sé? Tutto è semplice. Li sta cercando non davanti a lui. Fa le prove del suo discorso di difesa a coloro (a volte molto speculativi) che pensa un giorno verranno e chiederanno danni. Si sostituisce al ruolo di giudice e carnefice. Mette alla prova le sue argomentazioni, cerca le migliori ragioni. Ma questo raramente aiuta. Del resto, lui (là, nel profondo dell'inconscio) ricorda che chi si giustifica (resisterete, bastardi!) riceve anche per «incoscienza», e chi onestamente si pente — indulgenza per «coscienza». Pertanto, coloro che iniziano a giustificarsi davanti a se stessi non saranno giustificati fino alla fine. Non cercano la «verità». A — protezione dalla punizione. E sanno fin dall'infanzia che lodano e puniscono non per la verità, ma per — OBBEDIENZA. Che chi (se) capirà, cercherà non il “giusto”, ma il “realizzato”. Non «continuando a rinchiudersi», ma «trasmettendosi volontariamente nelle mani». Obbediente, maneggevole, pronto alla «cooperazione».
Giustificare te stesso con la tua coscienza è inutile. La coscienza si lascia andare quando arriva l'impunità (sebbene apparente). Almeno come speranza che «se finora non c'è stato niente, allora non ci sarà più».