In questo capitolo, l'oggetto della nostra considerazione saranno i luoghi preferiti per le passeggiate dei bambini e gli eventi che vi si svolgono. Il primo obiettivo del nostro tour esplorativo saranno gli scivoli di ghiaccio.
Sciare dalle montagne è un tradizionale divertimento invernale russo che è costantemente conservato nella vita dei bambini fino ad oggi, ma, sfortunatamente, è quasi scomparso come forma di intrattenimento per gli adulti. Di secolo in secolo, gli eventi sulle diapositive vengono riprodotti per ogni nuova generazione. I partecipanti acquisiscono un'esperienza preziosa, per molti aspetti unica, degna di essere esaminata più da vicino. Dopotutto, gli scivoli di ghiaccio sono uno di quei luoghi in cui si forma la specificità etno-culturale del comportamento motorio dei bambini, di cui parleremo alla fine di questo capitolo.
Fortunatamente, l'uomo russo moderno, la cui infanzia è stata trascorsa in luoghi dove c'è un vero inverno nevoso (e questo è quasi l'intero territorio della Russia odierna), sa ancora come dovrebbero essere le diapositive. La clausola sul “ancora” non è casuale: ad esempio, nella grande città culturale di San Pietroburgo, dove vivo, sciare sul normale scivolo di ghiaccio, così familiare alle generazioni più anziane, non è più disponibile per i bambini in molte zone . Perché? Qui, con un sospiro, possiamo dire che i dubbi vantaggi della civiltà stanno sostituendo le buone vecchie diapositive. Pertanto, vorrei iniziare con la loro descrizione dettagliata, che aiuterà poi a comprendere le complessità psicologiche del comportamento dei bambini mentre sciano dalle montagne ghiacciate.
La versione naturale dello scivolo è costituita da pendii naturali, sufficientemente alti e innevati in modo che una comoda discesa possa essere riempita d'acqua e trasformata in una strada ghiacciata che si trasforma dolcemente su una superficie piana. Molto spesso, tali discese in città vengono effettuate nei parchi, sulle rive di stagni e fiumi ghiacciati.
Gli scivoli di ghiaccio artificiale sono realizzati per i bambini nei cortili e nei parchi giochi. Solitamente si tratta di costruzioni in legno con scala e ringhiera, una piattaforma in alto e una discesa più o meno ripida e lunga sull'altro lato, che è a stretto contatto con il terreno sottostante. Gli adulti premurosi, con l'inizio del vero freddo, riempiono questa discesa d'acqua in modo che una strada di ghiaccio abbastanza lunga e larga si estenda ancora più avanti lungo il terreno. Un buon proprietario si assicura sempre che la superficie della discesa sia priva di buche e riempita in modo uniforme, senza punti calvi sulla superficie ghiacciata.
Da verificare anche la scorrevolezza del passaggio dalla discesa a terra. Si sforzano di rendere il rotolo di ghiaccio sulla sua superficie liscio e lungo. Riempire correttamente uno scivolo di ghiaccio è un'arte: richiede abilità, estro e cura per le persone che lo guideranno.
Per osservare il comportamento dei bambini sulle montagne ghiacciate e innevate, è meglio per noi andare domenica in uno dei parchi di San Pietroburgo, ad esempio a Taurida. Lì troveremo diversi pendii naturali convenienti: abbastanza alti, moderatamente ripidi, con neve compatta e pendii ghiacciati ben riempiti con rombi lunghi e larghi alla fine. È sempre occupato lì. I bambini sono di sesso diverso, di età diversa, di carattere diverso: chi con gli sci, chi con lo slittino (sono su pendii innevati), ma soprattutto — con i propri piedi o con compensato, cartone, altre fodere per andare giù sulle loro spalle - questi lottano per una collina ghiacciata. Gli accompagnatori adulti di solito stanno sulla montagna, gelati, e i bambini corrono su e giù e sono caldi.
La collina stessa è semplice e immutabile, uguale per tutti: la strada ghiacciata, in ripida discesa, si stende davanti a chiunque la voglia, invita solo. Puoi imparare rapidamente le proprietà della diapositiva: dopo essersi spostato verso il basso un paio di volte, una persona è in grado di sentirla abbastanza bene. Tutti gli eventi sulla collina dipendono ulteriormente dai corridori stessi. I genitori hanno poco coinvolgimento in questo processo. Gli eventi sono creati dai bambini in base ai loro bisogni e desideri, che sono sorprendentemente individuali, nonostante il fatto che esternamente tutti facciano la stessa cosa. Lo schema delle azioni è lo stesso per tutti: dopo aver atteso il proprio turno (ci sono molte persone, e c'è sempre qualcuno già in cima all'inizio della discesa), il bambino si blocca per un momento, poi scivola verso il basso in qualche modo, cercando di raggiungere la fine del rombo del ghiaccio, si gira e soprattutto svelto ricomincia a risalire la collina. Tutto questo si ripete innumerevoli volte, ma l'ardore dei bambini non diminuisce. Il principale interesse dell'evento per il bambino sono i compiti che si pone e i metodi che ha inventato per la loro attuazione. Ma nell'ambito di questi compiti, il bambino tiene sempre conto di due componenti costanti: la scivolosità della superficie e la velocità di discesa.
Scendere una montagna ghiacciata è sempre scivolare, sia sui piedi che sul sedere. Il volo a vela offre un'esperienza molto speciale di contatto dinamico diretto del corpo con il suolo, non come le solite sensazioni quando si cammina, si sta in piedi e si è seduti. Una persona che scivola lungo una ripida strada ghiacciata avverte i minimi cambiamenti di terreno, buche e dossi insignificanti con quella parte del suo corpo che è a diretto contatto con il suolo (piedi, schiena, schiena). Echeggia in tutto il corpo, determinandone la stabilità e facendo sentire la moltitudine di articolazioni corporee e la complessa struttura dell'intera nostra economia corporea. La discesa dalla montagna ghiacciata a piedi, sul dorso, sul dorso è sempre un'interazione diretta, acutamente sentita da una persona, estesa nel tempo dell'interazione del proprio corpo con la carne della terra — l'eterno sostegno di tutto ciò che si muove.
Tali esperienze erano molto vivide e significative nel primo periodo della vita, quando il bambino stava appena imparando a gattonare, stare in piedi e camminare. Di solito diventano noiosi più avanti nella vita quando sedersi, stare in piedi e camminare diventano automatici e senza controllo cosciente. Tuttavia, una diminuzione della consapevolezza non sminuisce il significato profondo del pieno contatto del nostro corpo con la terra sotto i nostri piedi. È noto nella pratica psicoterapeutica che la qualità di questo contatto determina in realtà il “radicamento” della persona: il normale scambio energetico con l'ambiente, la postura e l'andatura corrette, ma soprattutto il “radicamento” della persona nella vita, la sua indipendenza, il forza delle fondamenta su cui poggia. personalità. Del resto non è un caso che si dica: “Ha la terra sotto i piedi!” Si scopre che questa espressione deve essere intesa non solo in senso figurato, ma anche nel senso letterale della parola. Le persone con seri problemi di personalità associati alla mancanza di contatto in realtà non calpestano il terreno con tutto il piede. Ad esempio, hanno una tendenza inconscia a spostare il peso corporeo sulla punta dei piedi e non appoggiarsi correttamente sui talloni. Pertanto, nella psicoterapia orientata al corpo, sono stati sviluppati molti metodi pratici per stabilire contatti tra una persona e il mondo attraverso la vita — e la consapevolezza del contatto del proprio corpo con vari tipi di supporti, e soprattutto con la terra sotto i propri piedi.
A questo proposito, la discesa da uno scivolo di ghiaccio è un tipo ideale di allenamento naturale che rafforza perfettamente fisicamente gli arti inferiori e aiuta una persona a sentire la gamma di varie esperienze sul tema di come stare in piedi nella vita. In effetti, non puoi scendere dalla montagna in punta di piedi. Di seguito lo considereremo con esempi dal vivo. E ora, per completare il quadro psicofisiologico, va aggiunto che cavalcare dalle montagne ghiacciate sui piedi è la prevenzione del ristagno nella parte inferiore del corpo, perché in questo caso si verifica un rilascio attivo di energia attraverso le gambe. Per le persone moderne, questo è molto importante a causa della seduta costante, dell'inattività e della diminuzione del volume di deambulazione. (Concretizzando il pensiero, possiamo dire che questa è la prevenzione delle cisti ovariche e dei fibromi uterini nelle donne e degli adenomi prostatici negli uomini. Come sapete, il nostro tempo è segnato da un forte aumento di queste malattie.)
I bambini usano tre modi di base per scivolare lungo uno scivolo di ghiaccio, corrispondenti a gradi crescenti di perfezione. Il più semplice (così cavalcano i più piccoli) è sulla schiena, il secondo, di transizione, è accovacciato (questo è già in piedi, ma ancora in posizione bassa in modo che non cada in alto) e il terzo, corrispondente alla classe superiore, è in piedi, come dovrebbero essere in grado di fare gli studenti più giovani. In realtà, scendere la collina in piedi — questo è, secondo i bambini, scendere per davvero. All'interno di questi tre modi, ci sono molte variazioni che possono essere viste nelle prestazioni dei bambini che cavalcano su uno scivolo.
Ecco un bambino di quattro o cinque anni. Sta già pattinando senza l'aiuto di sua madre. Questi bambini di tre-quattro anni vengono solitamente aiutati dalle madri a sedersi in modo uniforme sul materassino e vengono spinti delicatamente dall'alto nella parte posteriore per iniziare il movimento. Questo fa tutto da solo. Scivola sul sedere, non ha lenzuola, ma ha le mani occupate. Salendo su per la collina, porta con cura tra le mani un grosso pezzo di neve ghiacciata. Dopo aver aspettato il suo turno al piano di sopra, il bambino si siede sul ghiaccio con concentrazione, si guarda intorno, si preme un pezzo di neve sullo stomaco, si fa coraggio e… lascia che la neve rotogli davanti a lui. La vista di un pezzo in movimento, che gli apre la strada e lo chiama, calma il bambino. Si spinge e si allontana dopo. In fondo, prende in braccio il suo compagno e corre con un pezzo, soddisfatto, al piano di sopra, dove tutto metodicamente si ripete di nuovo.
Come possiamo vedere, questo bambino è un "principiante". Vive l'idea stessa di auto-discesa: com'è rotolare? Com'è per te? L'esempio dei compagni più anziani non è abbastanza stimolante: sono diversi. Il bambino si sente solo e ha bisogno di un modello di comportamento che gli sia chiaro. Un pezzo di neve ghiacciata, che il bambino ha portato e spinto giù di fronte a lui, interpreta il ruolo di una particella distaccata dell'“io” del bambino stesso, e il suo movimento stabilisce per lui lo schema delle azioni. Se il bambino più grande, dopo essersi preparato per la discesa, pensa nella sua mente come si sposterà verso il basso, allora il piccolo ha bisogno di vederlo con i propri occhi, usando l'esempio del movimento di un oggetto con cui ha una connessione interna come "questo è mio".
I bambini di sette o otto anni parlano correntemente l'arte di cavalcare sul sedere. Sanno cosa metterci sotto in modo che ci sia una buona scorrevolezza: amano il compensato, i pezzi di cartone spesso, ma apprezzano anche l'opportunità di trasferirsi, sedendosi su qualcosa di interessante (scatola della bottiglia, bacinella, ecc.), che complica il compito e trasforma la discesa in un gioco. I bambini esperti conoscono bene la situazione: sanno spingere con forza in alto, ottenere la massima accelerazione durante la discesa e rotolare molto lontano. Possono quindi alzarsi o alzarsi velocemente, raccogliendo le lenzuola e lasciando il posto ai bambini che li rincorrono, oppure possono sdraiarsi pittorescamente sotto per fissare l'ultimo momento della discesa e godersi al meglio lo stato di riposo.
I bambini che scivolano sulla schiena si sentono al sicuro: non hanno nessun posto dove cadere. Godono delle sensazioni corporee del contatto con la superficie del ghiaccio, dello scivolamento e della velocità, e cercano persino di acuire queste sensazioni. Ad esempio, aumentano l'area di contatto del corpo quando si rotolano a pancia in giù, sulla schiena con le braccia e le gambe distese, oppure organizzano un "mazzo e piccolo" sotto con gli altri bambini, e poi continuano a sguazzare nella neve, avendo già lasciato il sentiero ghiacciato.
Il bambino fa di tutto per ravvivare al massimo il sentimento dei suoi confini corporei, per vivere sensualmente la presenza di se stesso nel suo corpo, per sentire il suo essere vitale-corporeo e — per gioire di questo. L'esperienza dell'integrità dell'io riempie sempre una persona di energia e gioia. Non per niente un adulto rimane sempre colpito dalla particolare vivacità con cui i bambini saltano di sotto e di nuovo si precipitano su per la collina.
Qui sarebbe opportuno ricordare che nella cultura popolare russa, rotolare giù da una montagna è sempre stato associato all'idea di acquisire e accelerare il flusso delle forze vitali sia in una persona che nella terra con cui interagisce. Pertanto, durante le vacanze del calendario invernale, persone di tutte le età hanno cercato di spostarsi giù per la montagna. I bambini avevano bisogno di energia per crescere, sposi novelli per iniziare con successo la vita insieme e gli anziani per continuare. Si credeva che se un vecchio avesse lasciato la montagna su Maslenitsa, sarebbe vissuto fino alla prossima Pasqua.
Nella tradizione popolare si sosteneva che il rotolamento delle persone dalle montagne ha anche un effetto attivante sulla terra — era chiamato «il risveglio della terra»: le persone che rotolano la svegliano, risvegliano in lei la vivificante energia della prossima primavera.
All'età di sette o otto anni, un bambino impara a scivolare giù da una montagna ghiacciata in piedi, e all'età di nove o dieci di solito sa farlo bene: è in grado di scendere da montagne "difficili", alte , con una lunga discesa irregolare.
Padroneggiando questa abilità, il bambino risolve tutta una serie di compiti motori e continua ad imparare, oltre ad allenare fisicamente e mentalmente il suo corpo. La necessità di stare in piedi sviluppa la loro elasticità, che si ottiene grazie alla mobilità delle articolazioni e al lavoro armonioso della catena cinematica: dita dei piedi — caviglie — ginocchia — bacino — colonna vertebrale. La capacità di mantenere l'equilibrio è determinata dalla cooperazione delle sensazioni muscolari con il lavoro dell'apparato vestibolare e della vista.
Ancora: sulla montagna di ghiaccio c'è un allenamento naturale di ciò che è necessario in molte situazioni della vita quotidiana. Dopotutto, è desiderabile mantenere la stabilità e l'equilibrio ovunque.
Osservando i bambini, si può notare che ogni bambino cavalca in un modo che corrisponde al limite delle sue capacità personali, ma non lo supera. Il bambino vuole mostrare il massimo dei suoi risultati, ma allo stesso tempo non ferirsi. Normalmente, i bambini normali hanno un buon senso dei propri limiti. I bambini nevrotici e psicopatici la sentono peggio: o sono eccessivamente timidi o, al contrario, mancano del senso del pericolo.
Sulla diapositiva si manifesta chiaramente la capacità del bambino di inventare sempre più nuovi compiti per se stesso e quindi di dare un contributo costante all'arricchimento della situazione. È così che il bambino prolunga la sua comunicazione con l'oggetto del gioco (nel nostro caso, con una diapositiva) e lo trasforma in una fonte di sviluppo personale. I bambini in genere amano i giocattoli che non hanno un modo rigidamente definito di usarli: trasformatori e qualsiasi oggetto con un gran numero di gradi di libertà — tutti consentono molte azioni «da soli», a discrezione dell'utente.
Quando i bambini hanno più o meno padroneggiato le abilità tecniche della discesa da uno scivolo di ghiaccio in uno dei modi sopra descritti, la loro ricerca creativa di solito passa attraverso cambiamenti nella postura e ampliamento dei metodi di discesa.
Ad esempio, il bambino si muove bene sulla schiena. Molto probabilmente, cercherà quindi di imparare ad accelerare all'inizio della discesa, proverà tutto ciò su cui può sedersi per uscire e rotolare il più lontano possibile, esplorerà le possibilità di effettuare ulteriori rotazioni attorno al suo "quinto punto ", quando sta già rotolando a bassa velocità su una passerella ghiacciata a terra, ecc. Sarà interessante per lui scivolare a pancia in giù, sulla schiena, seduto all'indietro, cosa di cui di solito i bambini hanno paura, " in treno” – abbracciando il bambino seduto di fronte a lui (“Dove andiamo?”), Su una cassetta di plastica, come su un trono, ecc. P.
Se ulteriormente il bambino non ha il coraggio di passare a un livello superiore di sci e provare ad accovacciarsi o in piedi, allora probabilmente si fermerà in alcuni dei modi più piacevoli per lui di scendere e tuffarsi nel gioco: mentre cavalca, lo farà immaginarsi in qualche ruolo e vivere eventi già invisibili a un osservatore esterno.
Anche se a volte questi eventi immaginari possono anche essere svelati dal comportamento esterno del bambino. Qui, accanto allo scivolo di ghiaccio, un ragazzone su una slitta sta scivolando lungo un ripido pendio innevato. Ha tredici anni, e lui, come un piccolo, rotola su una slitta più e più volte, e poi con concentrazione e si arrampica allegramente, e tutto ricomincia. Perché non si annoia? Dopotutto, questa semplice occupazione non è chiaramente per la sua età! Guardando più da vicino le sue azioni, scopriamo che, a quanto pare, non sta andando in slitta.
Il ragazzo è bruno, con gli occhi socchiusi, sembra un tartaro. Si siede sulla sua slitta, appoggiandosi allo schienale, appoggiando saldamente le gambe tese e semipiegate sulla curva anteriore dei corridori, nelle sue mani c'è una lunga corda, le cui estremità sono legate alla parte anteriore della slitta. Scivola lungo un alto pendio innevato. Gli eventi principali per lui iniziano nel momento in cui la slitta prende velocità. Poi il viso del ragazzo cambia, i suoi occhi si restringono, le sue gambe poggiano ancora più forte sulla rotondità anteriore dei corridori, come nelle staffe, si appoggia ancora di più all'indietro: la sua mano sinistra, stringendo a pugno il centro della doppia corda, tira stretto, come le redini, e la sua mano destra, intercettando un lungo cappio della stessa corda che spunta dal pugno della sinistra, facendolo oscillare appassionatamente con movimenti circolari, come se si torcesse e fischiettasse con una frusta, spingendo il suo cavallo. Questo non è un ragazzo che scende da una montagna su una slitta, ma un cavaliere della steppa che galoppa a tutta velocità e vede qualcosa davanti. Per lui sia lo scivolo che lo slittino sono un mezzo. Uno scivolo è necessario per dare un senso di velocità e una slitta è necessaria per sellare qualcosa. L'unica cosa che compone il contenuto immediato del gioco è l'esperienza del ragazzo che si precipita in avanti.
Ognuno guida in modo indipendente: questa è una questione individuale, focalizzando l'attenzione del bambino sul proprio sé corporeo e sulle sue esperienze personali. Ma la situazione sulla collina, ovviamente, è sociale, dal momento che una società di bambini si è riunita lì. Non importa che i bambini possano essere perfetti estranei e non comunicare tra loro. In effetti, osservano gli altri, si confrontano con loro, adottano modelli di comportamento e persino si esibiscono uno di fronte all'altro. La presenza dei coetanei risveglia nel bambino il desiderio di presentarsi davanti alle persone nel miglior modo possibile, come si suol dire, per presentare il prodotto con il suo volto, e quindi ispirarlo a ricerche creative.
Sulla collina puoi vivere una ricca esperienza sociale. Poiché le persone dei bambini su di esso sono di sesso e calibro diversi, puoi osservare i modelli di comportamento più diversi e prendere qualcosa per te. I bambini imparano gli uni dagli altri in un batter d'occhio. Per descrivere questo processo, la parola adulta «copiare» sembra troppo neutra-lenta. Il termine per bambini «leccare» — esprime molto più accuratamente il grado di vicinanza del contatto psicologico e l'identificazione interna del bambino con il modello che ha scelto di seguire. Spesso il bambino adotta non solo la modalità di azione, ma anche le caratteristiche collaterali del comportamento: espressioni facciali, gesti, pianti, ecc. Quindi, il primo guadagno sociale che può essere ottenuto sulla diapositiva è l'espansione del repertorio comportamentale.
La seconda è la conoscenza delle norme sociali e delle regole dell'ostello. La loro necessità è determinata dalla situazione. Ci sono molti bambini e di solito ci sono una o due piste di ghiaccio. C'è un problema di sequenza. Se non si tiene conto dell'età, della mobilità, della destrezza dei bambini che cavalcano davanti e dietro, sono possibili cadute e lesioni, quindi c'è un problema nel mantenere la distanza e l'orientamento generale nello spazio della situazione. Nessuno dichiara specificamente le norme di comportamento: sono assimilate da sole, attraverso l'imitazione degli anziani più giovani, e anche perché l'istinto di autoconservazione è acceso. I conflitti sono relativamente rari. Sulla diapositiva si vede chiaramente come il bambino impara a distribuire il proprio comportamento nello spazio della situazione, commisurando la distanza e la velocità di movimento dei partecipanti e la propria.
La terza acquisizione sociale durante la guida in discesa sono le speciali opportunità di comunicazione diretta (anche corporea) con gli altri bambini. Un osservatore adulto può vedere un'ampia gamma di forme e modi diversi per stabilire relazioni tra i bambini sulla diapositiva.
Alcuni bambini cavalcano sempre da soli ed evitano il contatto con gli altri. Dopo aver guidato giù per la montagna, cercano di togliersi dalla traiettoria di coloro che li inseguono il più rapidamente possibile.
E poi ci sono i ragazzi che bramano il contatto pelle a pelle: a loro non dispiace fare un piccolo «mucchio e piccolo» alla fine di un pendio da una montagna, dove i bambini che si muovono a velocità diverse a volte si imbattono in ciascuno Altro. Dà loro il piacere alla fine della velocità di provocare una collisione o una caduta articolare di una o due persone in più, in modo che in seguito possano armeggiare, uscendo dal mucchio generale. Questa è una forma della prima infanzia per soddisfare il bisogno di contatto con altre persone attraverso l'interazione corporea diretta. È interessante notare che sullo scivolo viene spesso utilizzato da bambini di età abbastanza avanzata, che per qualche ragione non riescono a trovare altri modi per stabilire relazioni sociali con i loro coetanei, e soffrono anche della mancanza di contatti corporei con i genitori necessari ai bambini .
Una versione più matura della comunicazione fisica dei bambini è che accettano di cavalcare insieme, tenendosi l'un l'altro come un "treno". Lo fanno in coppia, a tre, a quattro, incoraggiando i loro compagni a provare diversi modi di pattinare. Pertanto, i bambini ottengono una varietà di esperienze motorie e comunicative, oltre a un buon rilascio emotivo quando strillano, ridono, gridano insieme.
Più il bambino è grande e socialmente audace, più è probabile che sullo scivolo di ghiaccio non solo si metta alla prova, ma passi anche a piccoli esperimenti socio-psicologici. Nella preadolescenza, uno degli argomenti più allettanti di tali esperimenti è esplorare modi per costruire relazioni con altri bambini e influenzare il loro comportamento: come attirare la loro attenzione, farli rispettare, includere nell'orbita delle loro azioni e persino come manipolare gli altri. Tutto questo è fatto con molta attenzione. Solitamente le persone dei bambini osservano la legge fondamentale dello scivolo: cavalca te stesso e lascia cavalcare gli altri. A loro non piacciono i guidatori spericolati e assertivi e si tengono a distanza da loro.
Solitamente i bambini sperimentano creando situazioni di gruppo difficili (questo viene fatto più spesso in relazione a conoscenti) o predisponendo piccoli scuotimenti emotivi per gli altri. Il compito dei soggetti del test è di rimanere autosufficienti e autosufficienti.
Qui, un bambino è in attesa sul bordo di un pendio ghiacciato nel mezzo di un pendio innevato e guarda i bambini scivolare giù. Quando il suo amico passa di lì, il bambino salta bruscamente di lato e si aggrappa a lui. A seconda della stabilità di un amico, i bambini cadono insieme o il secondo riesce ad attaccarsi al primo, si alzano e rotolano come un "treno" fino alla fine.
Ecco un ragazzo di circa dodici anni, che abilmente, con accelerazione, cavalca in piedi, urlando forte, correndo su per la collina. Fu molto sorpreso che un bambino di nove anni, rotolando molto più avanti, cadde improvvisamente da questo grido. Poi il dodicenne con interesse ha cominciato a controllare questo effetto più e più volte, e di sicuro: non appena fischietti o urli alle spalle di bambini lenti e instabili che si muovono giù per la collina in piedi, essi perdono immediatamente l'equilibrio e cominciano a barcollare, o addirittura a cadere, come dal fischio dell'Usignolo il Ladro.
In generale, su una collina una persona è visibile a colpo d'occhio. Cavalcando, mostra le sue caratteristiche personali: il grado di attività, intraprendenza, fiducia in se stessi. Il livello delle sue affermazioni, le paure caratteristiche e molto altro sono chiaramente visibili. Non per niente nella cultura popolare comunale lo sci di montagna durante le vacanze invernali è sempre stato oggetto di osservazione, pettegolezzo e dicerie della gente del villaggio presente. Sulla base di queste osservazioni sono state fatte anche previsioni sul destino futuro degli sciatori, soprattutto se si trattava di sposi novelli: chi fosse caduto per primo sarebbe stato il primo a morire. Se sono caduti insieme da una parte, saranno insieme nelle difficoltà della vita. Sono caduti in pezzi su diversi lati della pista di ghiaccio, quindi lo faranno sulla strada della vita.
Pertanto, mentre il bambino sta cavalcando, il genitore può anche non solo essere annoiato e avere freddo, ma anche guardare con beneficio il suo frutto. Lo scivolo rivela bene i problemi fisici dei bambini: goffaggine, scarsa coordinazione dei movimenti, instabilità dovuta all'insufficiente contatto dei piedi con il suolo, sottosviluppo delle gambe e spostamento verso l'alto del baricentro del corpo. Lì è facile valutare il livello generale di sviluppo corporeo del bambino rispetto ad altri bambini della sua età. È notevole che tutti questi problemi possano essere perfettamente risolti e in parte sopravvissuti proprio su uno scivolo di ghiaccio, che, dal punto di vista psicologico, è un luogo unico per la cognizione e lo sviluppo dell'“io” corporeo del bambino in condizioni naturali. A tal proposito, nessuna lezione di educazione fisica scolastica può competere con uno scivolo. Infatti, in classe nessuno presta attenzione ai problemi psicologici e corporei individuali dei bambini, soprattutto perché l'insegnante non approfondisce le loro cause interne. Molto spesso, queste ragioni sono radicate nella prima infanzia del bambino, quando è avvenuta la formazione dell'immagine corporea, quindi — gli schemi del corpo e il sistema di regolazione mentale dei movimenti. Per comprendere ed eliminare i fallimenti che sono sorti nel processo di sviluppo dell'«io» corporeo dello studente, l'insegnante deve essere psicologicamente alfabetizzato, cosa che manca ai nostri insegnanti. Hai anche bisogno di un programma di educazione fisica basato sulla psicologia. Poiché questo non è il caso, l'insegnante di scuola assegna gli stessi compiti a tutti secondo il programma di sviluppo generale impersonale dell'educazione fisica.
Ma durante le libere passeggiate nell'ambiente naturale-oggetto-spaziale, in particolare su uno scivolo di ghiaccio, i bambini stessi si impongono dei compiti in base alle urgenti esigenze del loro sviluppo corporeo e personale. Questi bisogni potrebbero non coincidere affatto con le idee dell'insegnante su ciò che è utile e necessario per il bambino.
Esiste un'intera gamma di problemi dei bambini associati allo sviluppo del corpo «Io» e alla socializzazione del corpo, che praticamente non sono riconosciuti dagli adulti. In realtà, la fonte di molti problemi di questo tipo sono solitamente le violazioni nel rapporto dei genitori con il figlio. Gli adulti non solo non possono aiutarlo a far fronte a queste difficoltà, ma iniziano persino a perseguitare il bambino quando cerca di farlo a modo suo, fastidioso e incomprensibile per un adulto.
Ad esempio, ad alcuni bambini piace rotolarsi sul pavimento, sull'erba, sulla neve, con qualsiasi pretesto e anche senza. (Lo abbiamo già notato nel comportamento di alcuni bambini in collina) Ma questo è indecente, per questo lo rimproverano, questo non è permesso, soprattutto se il bambino è già grande e va a scuola. Sebbene tali desideri possano essere trovati in un adolescente. Come mai? Da dove vengono?
Il sguazzare attivo (con rotolamento, rotazione dalla schiena allo stomaco, ecc.) fornisce un'intensità di sensazioni tattili e di pressione su ampie superfici di diverse parti del corpo. Questo acuisce la luminosità dell'esperienza dei confini del corpo e la presenza tangibile delle sue singole parti, l'esperienza della sua unità e densità.
In termini neurofisiologici, tale infeltrimento include uno speciale complesso di strutture cerebrali profonde (talamo-pallidare).
Fornisce la regolazione dei movimenti in base alle sensazioni muscolari (cinestesiche) all'interno del sistema di coordinate del proprio corpo, quando la cosa principale per una persona è sentire se stessa, e non il mondo che la circonda, quando la sua attività motoria si svolge entro i limiti della sua movimenti del corpo e non è diretto a nessun oggetto all'esterno.
In termini psicologici, tale sguazzare fornisce un ritorno a se stessi, un contatto con se stessi, un'unità del corpo con l'anima: in fondo, quando una persona si crogiola disinteressatamente, i suoi pensieri ei suoi sentimenti non sono occupati da nient'altro che dal sentire se stesso.
Perché il bambino cerca tali stati? Il motivo può essere sia situazionale che a lungo termine.
Il desiderio di sdraiarsi spesso nasce in un bambino quando è mentalmente stanco - dall'apprendimento, dalla comunicazione e non ha ancora imparato altri modi per passare al riposo. Poi il bambino ha bisogno della sua attenzione, precedentemente portata all'esterno e per lungo tempo concentrata sugli oggetti estranei: sui compiti assegnati dall'insegnante, sulle parole e sulle azioni delle persone che lo circondano, per tornare indietro, dentro lo spazio corporeo dell'Io Questo permette al bambino di tornare a se stesso e riposare dal mondo, nascondendosi nella sua casa corporea, come un mollusco in una conchiglia. Pertanto, ad esempio, ci sono bambini che hanno bisogno di sdraiarsi per terra dopo una lezione all'asilo o anche dopo una lezione durante la pausa scolastica.
Negli adulti, l'analogo comportamentale del desiderio infantile di sdraiarsi sarà il desiderio di sdraiarsi, muovendosi pigramente, con gli occhi chiusi, nell'acqua profumata di un bagno caldo.
Una causa a lungo termine e persistente del desiderio di sguazzare in alcuni bambini è un problema della prima infanzia che può persistere in età avanzata. Questa è la mancanza del volume dei tocchi necessari per il bambino e la varietà della comunicazione corporea con la madre, nonché l'incompletezza del vivere le fasi iniziali dello sviluppo motorio. Per questo motivo, il bambino conserva ancora e ancora un desiderio infantile di ricevere intense sensazioni di tocco e pressione, di vivere lo stato di contatto del suo corpo con qualcos'altro. Che sia un contatto surrogato, non con una madre che accarezza, abbraccia, tiene tra le braccia, ma con il pavimento, con la terra. È importante per il bambino che attraverso questi contatti senta fisicamente di esistere — «Io sono».
Un bambino adulto ha pochissimi modi socialmente accettabili per ottenere l'esperienza psico-corporea che gli mancava nella prima infanzia senza suscitare critiche da parte degli adulti. Uno dei posti migliori per questi scopi è uno scivolo di ghiaccio. Qui puoi sempre trovare una motivazione esterna per le tue azioni e soddisfare i tuoi desideri nascosti in modo completamente legale, indipendentemente dall'età.
Ecco, ad esempio, come un adolescente lungo, goffo e spesso inciampante risolve questo problema su una montagna ghiacciata. Scherza costantemente, con questo pretesto cade con aria di sfida e di conseguenza esce sdraiato. In effetti, almeno, ma sa scivolare giù per la collina in piedi, cosa che ha già dimostrato all'inizio. È anche chiaro che il ragazzo non ha solo paura di cadere. Quando scende sdraiato, ovviamente, gli piace sentire la schiena, i glutei, tutto il corpo nel suo insieme: cerca di allargarsi, cercando il maggior contatto fisico possibile con la superficie della pista di ghiaccio. Sotto, si blocca a lungo, vivendo questo stato, poi si alza con riluttanza e… tutto si ripete di nuovo.
Una forma più matura e complessa di elaborazione da parte dei bambini del tema della cognizione dell'«io» corporeo, ma già in una situazione sociale, è il «pile-piccolo» a noi noto. I bambini spesso lo sistemano alla fine della discesa dalla collina. Dando un'occhiata più da vicino, noteremo che il "piccolo mucchio" è tutt'altro che semplice come potrebbe sembrare. Questa non è una discarica casuale di corpi brulicanti di bambini. I bambini non si sono semplicemente scontrati e sono caduti accidentalmente uno sopra l'altro. Loro (almeno alcuni di loro) hanno provocato questa pila e continuano ad agire con lo stesso spirito: essendo uscito da sotto i corpi di altri bambini, il bambino cade di nuovo deliberatamente su di loro, e questo può essere ripetuto più volte. Per che cosa?
Nel «piccolo mucchio» il corpo del bambino non interagisce più con la superficie inerte della terra, ma con i corpi vivi e attivi di altri bambini: esercito, gambe lunghe, testa grossa. Si appoggiano, spingono, combattono, si accumulano da tutti i lati. Questa è un'intensa comunicazione di corpi umani in movimento, e ognuno ha il suo carattere, che si manifesta rapidamente nelle azioni.
Qui il bambino non sente più semplicemente l'autonomia del proprio corpo, come era quando infeltriva. Attraverso l'interazione corporea con i suoi simili, inizia a conoscersi come una personalità corporea e allo stesso tempo sociale. Dopotutto, una “pile-small” è la comunità di bambini più condensata, compressa a tal punto che non c'è distanza tra i suoi partecipanti. Questa è una specie di condensato materiale della società dei bambini. In un contatto così stretto, la conoscenza di se stessi e dell'altro va molto più veloce che alla solita decente distanza. È noto che per i bambini sapere è toccare.
Nelle tradizioni della comunicazione dei bambini, il trambusto corporeo l'uno con l'altro (la cui apoteosi è il "piccolo mucchio") occupa sempre un posto importante. Spesso pone fine ai giochi motori (ad esempio, una discarica generale dopo una cavallina o un gioco di cavalieri), svolge un ruolo importante nel racconto di gruppo di storie spaventose tradizionali, ecc.
Non considereremo ora le varie funzioni psicologiche che un tale trambusto generale ha nella sottocultura dei bambini. È importante per noi notare il fatto stesso che il desiderio che periodicamente sorge per il raggruppamento corporeo è una caratteristica delle relazioni in una compagnia di bambini, specialmente quella di un ragazzo. (Nota per noi stessi che i ragazzi vengono svezzati dal contatto fisico stretto con la madre molto prima rispetto alle ragazze, e ottengono la quantità di contatto fisico che mancano nel trambusto con i loro coetanei).
Ciò che è interessante per noi è che «molto-piccolo» non è solo una forma comune di interazione corporea diretta tra i bambini. Nel contesto della cultura nazionale, è una manifestazione caratteristica della tradizione popolare russa di socializzare il corpo ed educare la personalità del bambino. Da lì, il termine stesso «heap-small». Il fatto è che nella vita popolare un tale gruppo di bambini veniva spesso organizzato dagli adulti. Con un grido: “Pile-piccolo! Heap-piccolo! — i contadini raccolsero un gruppo di bambini in una bracciata, gettandoli uno sopra l'altro. Coloro che sono usciti dal mucchio sono stati nuovamente gettati sopra tutti gli altri. In generale, l'esclamazione "Un mucchio di piccoli!" era un segnale di avvertimento generalmente accettato che, in primo luogo, l'urlatore percepisce la situazione come un gioco e, in secondo luogo, che stava per aumentare il «mucchio» a spese del proprio corpo o di qualcun altro. Le donne adulte lo guardavano di lato e non interferivano.
Qual è stata la socializzazione dei bambini in questo «mucchio»?
Da un lato, il bambino ha vissuto acutamente il suo corpo - schiacciato, dimenandosi tra i corpi di altri bambini, e così facendo ha imparato a non aver paura, a non perdersi, ma a preservarsi, strisciando fuori dalla discarica generale. D'altra parte, era impossibile dimenticare per un secondo che la montagna di corpi viventi, arruffati, interferenti sono i parenti, i vicini, i compagni di gioco. Pertanto, difendendosi, muovendosi rapidamente e attivamente, era necessario agire con comprensione, con attenzione per non rompere il naso a qualcuno, per non entrare negli occhi, per non danneggiare gli altri bambini (vedi Fig. 13-6). Pertanto, il "piccolo mucchio" ha sviluppato la sensibilità corporea (empatia) in relazione a un altro nelle capacità di comunicazione corporea con uno stretto contatto motorio di una persona con una persona. Ne abbiamo già parlato quando abbiamo parlato delle caratteristiche etno-culturali del comportamento corporeo dei passeggeri nel trasporto pubblico russo.
A proposito, un autobus pieno di persone è, in linea di principio, sorprendentemente simile a un "pile-piccolo" per adulti: non a caso lo consideravamo un posto meraviglioso (sebbene con moderazione) per esercitare le capacità di comunicazione corporea con gli altri (nota a piè di pagina: Nella tradizione popolare maschile, "pile-small «era uno degli elementi della scuola russa di educazione del futuro pugile. Come ricorda il lettore, i guerrieri russi si distinguevano per la loro eccezionale capacità di combattere a brevi distanze, penetrando facilmente nello spazio di movimento personale del nemico.I vantaggi delle tattiche da mischia russe sono chiaramente visibili nei tornei moderni, quando i pugni convergono in un duello con i rappresentanti delle scuole di arti marziali.Lo stesso è stato osservato dai contemporanei nei combattimenti corpo a corpo tra russi soldati (per lo più uomini del villaggio) e giapponesi durante la guerra del 1904-1905.
Per avere successo nelle arti marziali in stile russo, è necessario avere un corpo morbido, mobile in tutte le articolazioni, assolutamente libero che risponda al minimo movimento di un partner: un combattente russo non ha una posizione di partenza e può agire da qualsiasi posizione all'interno di un piccolo spazio (vedi Gruntovsky A. V «Pugni russi. Storia. Etnografia. Tecnica. San Pietroburgo, 1998). Qui, tra l'altro, possiamo ricordare una descrizione laconica dell'ideale russo di un corpo sviluppato e armoniosamente mobile, che si trova nei racconti popolari: «Vena — a vena, articolazione — a articolazione».
A questo proposito, «molto-piccolo» è davvero un modello formativo di grande successo per lo sviluppo della reattività e del contatto corporeo, e queste qualità si formano più facilmente nei bambini piccoli. L'autore ne era convinto molte volte nelle classi di E. Yu. Gureev, membro della «Petersburg Society of Fisticuffs Lovers», che ha sviluppato un programma speciale per lo sviluppo della tradizionale plasticità russa nei bambini piccoli).
Continuando il tema delle caratteristiche etno-culturali del comportamento motorio dei bambini su una collina, ovviamente, non si deve perdere di vista l'evento centrale: lo scivolo stesso dal pendio ghiacciato.
Durante le vacanze del calendario invernale in situazioni rituali, la capacità di una persona di scendere bene dalla montagna in piedi aveva un significato magico. Ad esempio, affinché il lino si allungasse in estate e il filo non si rompesse, i ragazzi si rotolarono in piedi il più lontano e uniformemente possibile, gridando: "Mi sto arrotolando sul lino di mia madre!"
Ma in generale, per un russo, la capacità di essere stabile è sempre messa alla prova dalla sua capacità di stare abilmente in piedi sul ghiaccio. Proprio come un montanaro deve essere in grado di camminare lungo ripidi sentieri e pendii di montagna, proprio come un abitante del deserto deve sentire la velocità della sabbia, così un russo deve muoversi bene sul ghiaccio. In inverno, tutti hanno bisogno di poterlo fare per le peculiarità del clima e del paesaggio.
Ai vecchi tempi, le scazzottate festive invernali — «muri» e vere battaglie con i nemici di solito si svolgevano sul ghiaccio uniforme di fiumi e laghi ghiacciati, poiché ce ne sono molti in Russia e sono larghi. Pertanto, i pugni si sono necessariamente allenati sul ghiaccio per sviluppare la stabilità.
In questo senso, un'alta montagna ghiacciata con una lunga discesa è un luogo di massima prova di una persona dalla scivolosità unita alla velocità e allo stesso tempo una scuola dove impara la stabilità e la capacità di sentire, capire e usare le gambe. In precedenza, molte montagne alluvionali (vale a dire, particolarmente allagate per la formazione di un pendio ghiacciato) sulle sponde alte dei fiumi avevano una lunghezza di rollio estremamente grande, molte decine di metri. Più il bambino diventava grande e meglio si teneva in piedi, più era attratto dall'opportunità di imparare la velocità su queste alte montagne. Sia i bambini che gli adulti hanno escogitato moltissimi dispositivi, scendendo in basso sui quali è stato possibile sviluppare una velocità di scorrimento molto elevata e porsi compiti sempre più difficili per destrezza, equilibrio e coraggio. Tra i dispositivi più semplici di questo tipo c'erano "ghiacciai" rotondi - ghiaccio con letame congelato in un setaccio o in una bacinella, panchine speciali su cui sedevano a cavallo - anche il loro pattino inferiore era coperto per scivolosità con una miscela di ghiaccio congelato e letame, ecc. .
Le famose parole di Gogol, pronunciate sull'uccello della troika: "E che tipo di russo non ama guidare veloce!" — può essere completamente attribuito allo sci da alte montagne di ghiaccio. Se non ce n'erano di naturali, per le feste venivano costruiti alti di legno, come si faceva di solito nel secolo scorso a Maslenitsa nel centro di San Pietroburgo di fronte all'Ammiragliato, sulla Neva e in altri luoghi. Persone di tutte le età sono andate lì.
Dopo aver attraversato i moderni cortili e i parchi giochi di San Pietroburgo alla ricerca degli scivoli di ghiaccio russi, si può tristemente testimoniare che ce ne sono pochi, molto meno di vent'anni fa. Vengono sostituite da moderne strutture in cemento o strutture metalliche, dette anche scivoli, ma non destinate affatto allo sci invernale sopra descritto. Hanno una discesa metallica stretta, curva e ripida, rialzata sotto terra. Da esso devi scendere sulla schiena o accovacciarti, tenendoti ai lati con le mani e saltando a terra. Non ha ghiaccio su di esso. Lui, ovviamente, non ha più rollio a terra. E, soprattutto, da una tale collina non puoi guidare in piedi. Questa diapositiva è per l'estate, proveniva da paesi stranieri dove non ci sono inverni freddi con ghiaccio.
La cosa triste è che tali scivoli di metallo stanno ora sostituendo ovunque gli scivoli di ghiaccio russi a San Pietroburgo. Ecco uno dei giardini del centro città dove ho passato molte ore l'anno scorso a guardare i bambini che pattinavano: c'era un grande scivolo di ghiaccio in legno, che era il luogo preferito dai bambini di tutti i quartieri circostanti. Nelle sere d'inverno, anche i loro padri, che li saltavano, ci cavalcavano con i figli. Recentemente, questo angolo del giardino è stato ricostruito: hanno cercato di modernizzarlo per la sua vicinanza allo Smolny. Pertanto è stato demolito un robusto scivolo in legno, per la sua imponente mole, e al suo posto è stata collocata una struttura metallica leggera del tipo sopra descritto.
Adesso è deserto: le mamme sono sedute sulle panchine, i bambini piccoli scavano con le pale nella neve, i bambini più grandi non si vedono più, perché non c'è posto dove pedalare davvero. Per fare questo, devi andare al Tauride Garden, che è abbastanza lontano, e senza i genitori non possono andarci. Perché hanno fatto questo allo scivolo di ghiaccio?
Forse perché il nuovo tipo di scivolo metallico sembra agli organizzatori più bello e moderno, “come nei paesi civili”. Probabilmente, sembra loro più funzionale, dal momento che può essere utilizzato in estate, sebbene tali scivoli siano generalmente guidati relativamente raramente. In parte in questo modo viene eliminata la necessità di un'ulteriore manutenzione del vetrino: il suo riempimento. Naturalmente, il bambino non scomparirà nemmeno con uno scivolo del genere, scoprirà come affrontarlo, ma qualcosa di importante per lui scomparirà insieme allo scivolo di ghiaccio. L'ambiente oggettuale che lo circonda si impoverirà, il bambino si impoverirà.
Come ogni cosa creata dalle persone per uso domestico, una diapositiva di un tipo o dell'altro porta un'idea costruttiva che non nasce da zero. Riflette la psicologia delle persone che hanno creato la diapositiva, il loro sistema di idee su ciò che è necessario e importante per il futuro utente. In ogni cosa inizialmente stabilito perché e come servirà le persone. Ecco perché le cose di altre epoche e culture portano informazioni impresse nel loro dispositivo sulle persone a cui erano destinate. Usando qualsiasi cosa, ci uniamo alla psicologia dei suoi creatori, perché mostriamo esattamente quelle qualità che sono state ritenute dai designer come necessarie per l'uso di successo di questa cosa. Ad esempio, indossando un vecchio abito, una persona sente che indossarlo correttamente implica una postura speciale, plasticità, ritmo dei movimenti - e questo, a sua volta, inizia a cambiare l'autocoscienza e il comportamento di una persona vestita con questo abito.
Così è con gli scivoli: a seconda di cosa sono, cambia il comportamento dei bambini che ci cavalcano. Proviamo a confrontare i requisiti psicologici impressi nelle diapositive delle due tipologie che abbiamo descritto.
Cominciamo con le moderne diapositive in metallo. L'elemento strutturale più significativo che li distingue dagli scivoli di ghiaccio russi è che la discesa termina come un trampolino di lancio, non raggiungendo notevolmente il suolo. Il bambino deve rallentare e fermarsi alla fine della discesa per non cadere, oppure saltare a terra come da un trampolino. Cosa significa?
Rispetto alle montagne russe, qui la possibilità di rotolare è ridotta: la pendenza è curva e corta, e quindi la velocità deve essere accuratamente limitata per non infilare il muso nel terreno. Affinché lo scivolo sia stretto, si attacchi ai lati, dosando la velocità di discesa. Una tale diapositiva implica moderazione e accuratezza: autocontrollo e controllo sulle proprie azioni, che si svolgono in un breve periodo. Non c'è alcun contatto con il terreno in movimento.
A questo proposito, lo scivolo di ghiaccio russo è esattamente l'opposto. Di solito è più alto, la sua pendenza è più ampia, occupa più spazio nello spazio, poiché da esso si estende una lunga strada ghiacciata lungo il terreno. Il design delle montagne russe è adattato per fornire la massima lunghezza del percorso e velocità di rotolamento, motivo per cui erano il più alto possibile.
Guidando giù per una tale collina, devi lasciare il desiderio di aggrapparti a qualcosa, ma, al contrario, decidere su una spinta audace o correre e correre in avanti con accelerazione, arrendendoti al movimento che si sta rapidamente svolgendo. Questa è un'oscillazione, un rollio, un'espansione nello spazio per quanto consentito dalle capacità umane.
In termini di significato, questo è uno dei modi per vivere uno speciale stato di distesa, che è così importante per la visione del mondo russa. È determinato dalla latitudine e dalla longitudine della potenziale svolta delle forze interne di una persona nello spazio del mondo circostante. Nella nostra cultura, apparteneva tradizionalmente alla categoria delle più alte esperienze di un russo nel suo rapporto con la sua terra natale. (nota a piè di pagina: In terzo luogo, uno scivolo metallico toglie i presupposti fondamentali per l'interazione sociale dei bambini: non è più possibile scivolare giù insieme o sistemare un «grappolo» perché la pendenza è corta e stretta, con una forte spinta ci sarà un forte colpo a terra.
È interessante notare che nella vicina Finlandia le montagne piene di ghiaccio sono praticamente sconosciute, specialmente quelle costruite appositamente, da cui cavalcherebbero in piedi. E questo nonostante la somiglianza del clima (inverno freddo) e il fatto che la Finlandia sia da tempo parte dell'impero russo. I finlandesi adorano i loro pendii innevati naturali, da cui slittano e sciano, a volte in groppa, su fodere di plastica. Per i divertimenti primaverili-estivi dei bambini, ci sono piccoli scivoli di plastica del tipo che abbiamo descritto sopra come “newfangled”.
La stessa foto in Svezia, il mio informatore - uno svedese di quarant'anni, che conosce molto bene la storia e la cultura della sua terra natale, l'ha viaggiata in lungo e in largo - testimonia che hanno un sacco di montagne innevate naturali. Vanno a sciare e andare in slittino. Ma a nessuno viene in mente di riempirli, trasformarli in ghiaccio e di uscirne in piedi. Inoltre, per costruire scivoli di ghiaccio artificiale.
È interessante notare che la sottocultura dei bambini svedesi contiene molte delle forme di interazione con il paesaggio descritte in questo libro. Come i bambini russi, creano «segreti» e «nascondigli», allo stesso modo i ragazzi cercano i «segreti» delle ragazze. (Che, secondo un sessantenne americano, è tipico anche dei bambini delle campagne canadesi). Come i bambini russi che vivono negli Urali e in Siberia, i piccoli svedesi si costruiscono in inverno delle “case di ricovero”, come gli igloo degli eschimesi o dei lapponi, e si siedono lì accanto a candele accese. Una simile somiglianza potrebbe essere ipotizzata a priori, perché sia la costruzione di “segreti” che la costruzione di “sede” sono dovute alle leggi psicologiche della formazione di una personalità umana comuni a tutti i bambini, che trovano strette forme di espressione esterna in culture differenti. Anche la voglia di scendere dalle montagne rende imparentati i bambini di diversi paesi, ma sciare sulle montagne ghiacciate, soprattutto a piedi, sembra essere davvero la specificità etno-culturale del modo russo di interagire con la propria terra natale.)
Torniamo alle brevi diapositive in metallo. La loro seconda differenza è che non prevedono l'equitazione in piedi, ma solo sulla schiena o accovacciati. Cioè, l'allenamento delle gambe come supporto principale è disattivato, il che, al contrario, è particolarmente importante per uno studente più giovane sulla montagna di ghiaccio russa.
In generale, possiamo dire che tutte le caratteristiche principali che contraddistinguono lo scivolo di ghiaccio russo sono bloccate sui nuovi scivoli metallici. C'è davvero una psicologia diversa qui.
Sulle nuove scivoli si presume che i gradi di libertà motoria siano limitati, l'autocontrollo, il dosaggio delle proprie azioni, il puro individualismo, la qualità del contatto del piede con il suolo non contano.
Sugli scivoli di ghiaccio russi si presuppone l'interesse per la velocità e la portata del movimento nello spazio, il valore di sperimentare la postura del corpo, l'affidabilità del contatto delle gambe con il suolo e vengono fornite ampie opportunità di interazione sociale in fase di sci.
Va notato che il potenziale di gioco degli scivoli di ghiaccio non solo corrisponde alla tradizionale costituzione mentale russa, ma ne determina anche la formazione attraverso l'esperienza corporale-psicosociale acquisita dai bambini durante lo sci. Non è un caso che le montagne ghiacciate abbiano avuto un ruolo così importante nel calendario delle vacanze invernali e dei tradizionali divertimenti.
Lo scivolo di ghiaccio incarna lo stile russo del rapporto dell'uomo con lo spazio e la velocità. Spiega il tipo russo di interazioni sociali con altre persone. Esprime pienamente l'idea dell'unità simbolica dell'uomo con la terra.
Si può dire che l'apparizione di montagne di ghiaccio allagate (cioè create artificialmente) nella vita tradizionale è un risultato culturale della vita spirituale e mentale e della comprensione del paesaggio nativo da parte del gruppo etnico. Pertanto, sciare da una montagna ghiacciata aveva un significato simbolico così profondo e diversificato nella cultura popolare. La montagna era un sacro «luogo di potere», una specie di «ombelico della terra». Cavalcando da esso, le persone entrarono in contatto magico con la terra, scambiando con essa energia, piene del potere della terra e allo stesso tempo testimoniarono al mondo umano la loro latenza e capacità di svolgere compiti della vita.
Nella mente delle persone moderne, lo scivolo di ghiaccio ha perso il suo significato magico, ma rimane un luogo significativo e potente per i bambini. È attraente in quanto permette al bambino di soddisfare un ampio complesso di bisogni vitali della sua personalità. Allo stesso tempo, la collina di ghiaccio risulta essere uno dei luoghi importanti della socializzazione etno-culturale, dove il bambino sperimenta ciò che lo rende russo.
Finché i genitori hanno contatto con il proprio corpo e con la propria anima, ricordando la propria esperienza d'infanzia, finché c'è un legame con la loro terra natale, finché c'è un'intima sensazione di inammissibilità dei propri figli che non sanno cosa sciare da un la vera montagna di ghiaccio è che gli adulti in Russia costruiranno scivoli di ghiaccio per i loro bambini.