Il nuovo mondo: cosa vogliono i ventenni?

Il cambio delle generazioni non può essere pacifico: solo dopo aver ottenuto una vittoria sui padri, i figli ottengono il diritto di prendere il loro posto. I genitori si stanno preparando per una lotta per il potere, cercando di discernere nella loro prole le caratteristiche dei nuovi Bazarov. "Mostrati", chiedono. "Dimostra di essere più intelligente, più forte, più coraggioso." E in risposta sentono: «Sto bene».

La generazione dei Decabristi, un tempo «insensibile», non solo sconfisse Napoleone, ma sfidò anche lo zar. La prima generazione post-sovietica sembra aver oltrepassato la sua possibilità storica.

Invece di poesie brillanti — album rap e imitazioni di Brodsky. Invece di invenzioni: applicazioni mobili di un giorno. Invece di partiti e manifesti, ci sono i gruppi VKontakte. Molti ventenni moderni sono come «intelligenti» del liceo, pronti ad avere piccole dispute con gli insegnanti, ma non a cambiare il mondo.

Qua e là si sente il mormorio degli anziani: infantili, “shkolota”! Stanno sperperando ciò per cui i loro antenati hanno combattuto e sofferto le difficoltà. Non hanno imparato ad amare e sacrificare. La loro scelta esistenziale è tra Apple e Android. La loro impresa è andare al tempio per catturare i Pokemon.

L'ansia si mescola all'abbandono: e se guerra, carestia, disoccupazione totale? Sì, forse organizzeranno una nuova Chernobyl, riempiendo il cruscotto di cappuccino da una tazza di cartone.

Gli scettici non si stancano di sottolineare il loro isolamento dalla realtà: "Se hai una chiavetta USB con tutta la conoscenza del mondo, puoi costruire una capanna nella foresta o ritagliarti un'appendice se non c'è un medico nelle vicinanze?" Ma non esageriamo troppo? I vizi della giovinezza hanno un lato negativo? Proviamo a capirlo.

Sono consumatori! Piuttosto, sperimentatori

Quando lo psicologo americano Abraham Maslow formulò la sua teoria dei bisogni, che i suoi seguaci presentarono sotto forma di piramide, la Grande Depressione imperversava negli Stati Uniti. Pochi potevano raggiungere i «piani superiori», cioè le esigenze più avanzate.

In Russia la crisi si trascina. Le generazioni che sono cresciute con la scarsità e l'incertezza sul fatto che ciò che è stato ottenuto può essere sostenuto sono caute e con moderazione. I giovani che si sforzano di raggiungere tutto, di provare tutto, sembrano loro irragionevoli.

Inoltre, ai piani superiori della «piramide» non ci sono solo bisogni spirituali, ma anche abbastanza materiali. Ad esempio, il bisogno di armonia sessuale (e non solo di soddisfazione dell'attrazione), delizie culinarie e altri piaceri sensuali. I giovani divennero più esigenti e furono etichettati come edonisti.

Ma vivere in abbondanza non significa necessariamente correre da un'esperienza vivida all'altra. Girovagando per il «supermercato dei sentimenti», i giovani imparano a identificare i propri.

"All'età di 16 anni, ho iniziato a frequentare un giovane", ricorda la 22enne Alexandra. — Mi sono completamente dissolto in esso: mi sembrava che così dovesse essere l'amore — “anima ad anima”, come i miei nonni. Abbiamo cominciato a vivere insieme. Non ho fatto nulla, mi sono seduto e ho aspettato che tornasse a casa dal lavoro. Lo vedevo come il significato dell'esistenza.

Poi ho capito che avevo i miei interessi, ho iniziato a dedicare più tempo allo studio, ho trovato un lavoro, ho iniziato ad andare da qualche parte con gli amici senza di lui. C'erano persone che erano gentili con me, amori fugaci.

Ho capito che voglio una relazione aperta. All'inizio è stato difficile per il mio compagno accettarlo, ma abbiamo parlato molto delle nostre esperienze e abbiamo deciso di non andarcene. Ora stiamo insieme da 6 anni... Si è scoperto che in questo formato siamo entrambi a nostro agio.

Sono pigri! O schizzinoso?

"Libero, non raccolto, immaturo" - professori universitari, tutor e datori di lavoro non lesinano epiteti aspri. Il problema del nucleo interiore è riconosciuto anche da coloro a cui sono rivolti i rimproveri.

"Prima, a 22 anni, le persone erano già adulte", riflette Elena, 24 anni. — Non era consuetudine cercarsi a lungo — bisognava mettere su famiglia, trovare un lavoro, rimettersi in piedi. Ora diamo libero sfogo alle ambizioni, ci sforziamo di scivolare attraverso momenti noiosi e spiacevoli. Sullo sfondo dei loro genitori, i giovani risultano essere eterni sesso a tre e sottoboschi.

"I genitori sono percepiti dai bambini degli anni '90 come eroi epici: potenti, in grado di far fronte alle difficoltà", afferma la psicoterapeuta Marina Slinkova. – La loro vita è stata una serie di superamenti: che ti piaccia o no, devi diventare forte. Ma i genitori sono sopravvissuti, l'intensità delle passioni è diminuita, tutto è già lì per la felicità. I bambini si sono ispirati: ora niente ti ferma, vai avanti!

Ma è qui che la «macchina da raggiungere» fallisce. Improvvisamente si scopre che per il «livello avanzato» le regole parentali non valgono più. E a volte si mettono anche in mezzo.

“Il modello del graduale movimento verso il successo è stato danneggiato”, affermano i sociologi Validata che hanno studiato le strategie di vita dei “bambini degli anni '90”. La vittoria alle Olimpiadi e un diploma rosso possono rimanere i principali trionfi.

«E tutto qui?» espira un brillante laureato, deluso, a cui viene offerto di scambiare i suoi sogni con una comoda sedia in una torre aziendale. Ma che dire di coloro che cambiano il mondo?

Forse ci vuole più di lezioni ben apprese? E se non ho questo, allora è più sicuro rimanere solo un conversatore interessante e un dilettante "esperto", senza entrare in una competizione dolorosa, dove c'è il rischio di rendersi conto di essere mediocri.

Sono ruvidi! Eppure vulnerabile

Trolling, l'onnipresente uso di parolacce, la volontà di ridicolizzare qualsiasi idea e trasformare qualsiasi cosa in un meme: sembra che la generazione dei pionieri della rete manchi di sensibilità e capacità di empatizzare.

Ma la cyberpsicologa Natalia Bogacheva vede il quadro in modo diverso: “I troll non costituiscono la maggioranza tra gli utenti e di solito sono persone inclini alla manipolazione, al narcisismo e alla psicopatia. Inoltre, la comunità online diventa spesso un luogo in cui è possibile ottenere supporto psicologico.

Vediamo esempi in cui gli utenti si uniscono per aiutare qualcuno, trovare persone scomparse, ripristinare la giustizia. Forse l'empatia funziona in modo diverso per questa generazione, ma non si può dire che non esista".

E l'abitudine alla comunicazione a distanza? Impedisce ai giovani di capirsi?

“Sì, il rapporto tra componenti verbali e non verbali della comunicazione sta cambiando; a distanza si capisce peggio quali emozioni sta vivendo l'interlocutore", continua Natalia Bogacheva. – Ma impariamo a notare i dettagli e ad interpretarli: metti una faccina sorridente o meno, che ci sia un punto alla fine del messaggio. Tutto questo conta e fornisce indizi”.

Lo stile di comunicazione giovanile sembra scortese e goffo a qualcuno per il quale un cuore invece di "io amo" è impensabile. Ma è una lingua viva che cambia con la vita.

Sono sparsi! Ma sono flessibili

Passano facilmente dall'uno all'altro: masticano un panino, organizzano un incontro nel messenger e seguono gli aggiornamenti sui social network, il tutto in parallelo. Il fenomeno della coscienza a clip preoccupa da molto tempo genitori e insegnanti.

Non è ancora chiaro come evitare la costante distrazione dell'attenzione, se ora viviamo in un flusso di informazioni tempestoso ed eterogeneo.

Secondo Natalia Bogacheva, la “generazione digitale” la pensa davvero diversamente anche a livello dei processi cognitivi individuali: “A volte vorrebbe concentrarsi su una cosa, ma non ne è capace”.

E per chi è più grande, non è chiaro come si possano fare tre cose contemporaneamente. E sembra che questo divario non farà che aumentare: la prossima generazione è in arrivo, che non ha idea di come navigare sul terreno senza Google Maps e come vivere senza comunicare con il mondo intero in una volta.

Tuttavia, nel XIX secolo a.C. e. il filosofo Platone si risentì del fatto che, con l'avvento della scrittura, abbiamo smesso di fare affidamento sulla memoria e siamo diventati «sham-saggio». Ma i libri hanno fornito all'umanità un rapido trasferimento di conoscenze e un aumento dell'istruzione. La capacità di leggere ci ha permesso di scambiare idee, ampliare i nostri orizzonti.

Gli psicologi notano nei giovani la flessibilità della mente, la capacità di navigare nel flusso di informazioni, un aumento della memoria di lavoro e della capacità di attenzione e una tendenza al multitasking. Gli autori di libri sulla produttività esortano i contemporanei a non piangere le capacità di morire, ma ad ascoltare con più attenzione la musica della "rivoluzione digitale" e muoversi al passo con essa.

Ad esempio, il designer americano Marty Neumeyer ritiene che in un'epoca in cui i poteri mentali saranno divisi tra il cervello e la macchina, le competenze interdisciplinari diventeranno richieste.

L'intuizione e l'immaginazione sviluppate, la capacità di raccogliere rapidamente un quadro generale da dati disparati, vedere il potenziale pratico delle idee ed esplorare nuove aree: questo è ciò che i giovani, secondo lui, dovrebbero imparare prima di tutto.

Sono cinici? Non libero

"Le ideologie sono crollate, così come gli ideali portati dagli eroi del XIX secolo", scrive la studentessa Slava Medov, un utente di TheQuestion. – Non fare di te stesso un eroe sacrificando il tuo giovane corpo. Una persona del presente non lo percepirà come un atto di Danko. Chi ha bisogno del tuo cuore se c'è una torcia del «Prezzo Fisso»?

L'apoliticità e la riluttanza a formulare un programma positivo sono attribuite agli hipster, la principale sottocultura giovanile degli ultimi anni. I ventenni non hanno quasi simpatie politiche, ma c'è una comprensione comune dei confini che sono pronti a difendere, osserva la politologa Anna Sorokina.

Lei e i suoi colleghi hanno intervistato studenti di XNUMX università russe. "Ci siamo posti la domanda: "Cosa ti renderà la vita scomoda?" lei dice. "L'idea unificante era l'inammissibilità dell'intrusione nella vita personale e nella corrispondenza, limitando l'accesso a Internet".

Il filosofo americano Jerrold Katz aveva predetto a metà degli anni '90 che la diffusione di Internet avrebbe creato una nuova cultura basata su un'etica dell'individualità piuttosto che sulla leadership.

"L'unica idea etica dominante della nuova comunità sarà la libertà di informazione. Al contrario, tutti coloro che cercano di mettere le mani su questo sono sospettosi: il governo, le corporazioni, le organizzazioni religiose, le istituzioni educative e persino i genitori ", crede il filosofo.

Forse questo è il valore principale della generazione «senza re in testa»: la libertà di essere chiunque e di non vergognarsene? Sii vulnerabile, sperimenta, cambia, costruisci la tua vita senza riguardo all'autorità. E rivoluzioni e «grandi progetti di costruzione», se ci pensi, tutti sono già pieni.