All'inizio del ventesimo^e secolo, mentre il mondo delle idee è in fermento, il neurologo e psichiatra italiano Roberto Assagioli (1888-1974) prende le distanze dall'ambiente della psicoanalisi freudiana, che è ancora agli inizi, per lavorare su una prospettiva più globale e olistica dell'essere umano. Si allontana dall'“analisi della psiche” per avvicinarsi alla “sintesi della psiche”. L'approccio di lo sviluppo personale che concepisce mira all'integrazione delle 4 dimensioni della persona: il corpo, le emozioni, l'intelletto e l'anima. Questo è stato, a quanto pare, il primo psicoterapia integrativa Nell'ovest.

Assagioli osserva che un insieme di parti interdipendenti (vari organi, conscio/inconscio, sub-personalità, ecc.) costituiscono ilessere umano, stesso in un rapporto di interdipendenza con altri gruppi umani e sociali. Il suo approccio cerca di rendere ilunità di elementi contrastanti —Per esempio, l'io ribelle e colui che vuole essere accettato – attraverso un lavoro di riconoscimento, accettazione e integrazione. Un processo che si può compiere, ha detto, grazie a una naturale e profonda forza diunificazione che tutti noi abbiamo (a volte chiamato il sé). Questo aspetto della psicosintesi è forse il più noto.

Possiamo usare il psicosintesi come strumento di risoluzione dei conflitti, individuale, interpersonale o di gruppo. Ma il suo scopo fondamentale è far scoprire alla persona il senso della sua vita.

Essendo la psicosintesi un approccio di base, per nulla appariscente, la sua esistenza è discreta. A lungo confinata all'Italia, si sta ora diffondendo nella maggior parte dei paesi d'Europa (e in particolare nel Regno Unito), oltre che in Australia e Nuova Zelanda, Argentina, Brasile, Messico, Stati Uniti e Canada.

Apertura mentale, fluidità, umanesimo, compassione, creatività, impegno attivo nella società, queste sono le competenze che psicosintesi intende svilupparsi negli esseri umani, in vista della realizzazione personale e sociale nel nostro mondo moderno.

Tra le premesse dell'approccio, si vuole che l'universo sia organizzato in modo tale da favorire “l'evoluzione di coscienza “; un altro suppone che ilSoul, che sarebbe di essenza “divina”, cerca costantemente di crescere (questi punti di vista non sono riconosciuti dalla psicologia classica).

Poiché l'essere umano cercherà sempre che le qualità specifiche che possiede si trasformino in azioni concrete, comprendiamo che egli è ansioso et sfortunato davanti alle contingenze della vita. Il primo anno della sua esistenza è in particolare occasione di “ferite primordiali” che lo aggrediscono nella sua struttura e la invadono. personalità. Per superare il imballaggio che le impediscono di raggiungere la pienezza delle sue capacità essenziali, la persona deve prima trovarle e riconoscerle – senza giudicarle e ancor meno combattendole – poi “de-identificarsi” da esse.

Il lavoro di psicosintesi porta anche l'individuo ad analizzare il desideri rimosso dal suo inconscio inferiore, per chiarire la scegliere del suo sé cosciente e di essere ricettivo a aspirazioni creative e le intuizioni del suo inconscio superiore (vedi diagramma dell'uovo sotto).

Uno degli elementi caratteristici dell'approccio è aiutare l'individuo a prendere coscienza del suo molteplice sub-personalità “Inconscio”, per domarli, e per raggiungere la “sintesi”. Nel suo lavoro, lo psicosintesista ha molta libertà nella scelta degli strumenti, tra cui meditazione, scrittura, esercizi di liberazione corporea, visualizzazione, creatività, ecc. partner del suo cliente nel suo progetto di sviluppo, tiene conto di tutte le situazioni della sua vita – interiori, familiari, sociali – come tante vie di accesso. Dobbiamo anche ricordare che il psicosintesi le sovvenzioni avranno un ruolo centrale nel processo di “attivazione terapeutica”. Sia che appaia l'alleato del nostro progetto di vita sia che sembri opporvisi, il volere è ancora una manifestazione importante dell'io che si esprime attraverso queste sub-personalità.

Più un individuo realizza il suo psicosintesi personale - vale a dire ilintegrazione dei molteplici elementi del suo essere – tanto più il suo modo di funzionare diventa quello che si può chiamare ottimale. Allora manifesta sempre di più le qualità della sua essenza, come lo spirito di cooperazione, la responsabilità sociale e l'amore disinteressato, e avanza nella fase transpersonale della sua evoluzione (ciò che esiste al di là della sua personalità, del suo condizionamento e del suo piccolo mondo). (Vedi la scheda informativa sulla psicologia transpersonale.)

Creato da Roberto Assagioli, questo diagramma rappresenta le molteplici dimensioni di psiche che l'individuo può sintetizzare.

1. Inconscio inferiore : centro di pulsioni primitive, ferite infantili, desideri repressi.

2. Inconscio medio : centro di attività creative, immaginarie e intellettuali, luogo di gestazione.

3. Superiore inconscio o superconscio : centro delle intuizioni profonde, degli stati altruistici e delle facoltà più alte della mente.

4. Campo della coscienza : territorio dove il flusso incessante di sensazioni, immagini, pensieri, sentimenti, desideri…

5. Sé cosciente o "Io" : centro di coscienza e volontà, capace di prendere le distanze da aspetti della personalità.

6. Sé superiore o spirituale (transpersonale) : dove individualità e universalità si fondono.

7. Inconscio collettivo : magma in cui ci immergiamo, animato da strutture e archetipi arcaici.

Roberto Assagioli ha descritto il suo approccio come principalmente a atteggiamento in grado di orientare qualsiasi lavoro psicoterapeutico. A volte è etichettato come "terapia per ottimisti", ma i suoi professionisti sono ancora addestrati ad affrontare gli aspetti problematici della terapia. personalità.

Secondo l'Istituto francese di psicosintesi¹, l'approccio è per chiunque voglia:

• conoscersi per lavorare meglio ed esprimere le proprie potenzialità;
• riconoscere l'origine di Conflitti, padroneggiarli e trasformarli;
• sviluppare il fiducia in se stesso, la propria autonomia e responsabilità di apportare modifiche;
• riconoscere i meccanismi di comunicazione e gestire le relazioni;
• sviluppare il la creatività e facilitare l'espressione di sé;
• sviluppare un senso di adattamento imparando a utilizzare gli strumenti per farvi fronte imprevisto vita personale, relazionale e professionale;
• sviluppare la ricezione eascolto l'altro;
• riconoscere, apprezzare e promuovere i valori e esperienze personali più significativo essere.

Sebbene non siano stati pubblicati studi scientifici controllati sulla sua efficacia, il psicosintesi sarebbe particolarmente adatto per affrontare situazioni conflitto, se interpersonale ou intimo. È particolarmente raccomandato per aiutare le persone con disturbo dissociativo dell'identità (Disturbo dissociativo dell'identità). Questo tipo di problema si riscontra negli adulti che hanno subito gravi abusi, sessuali o di altro tipo, da bambini, e che hanno dovuto dissociarsi della loro sofferenza per sopravvivere.

Le basi concettuali e pratiche della psicosintesi possono anche servire da fondamento in vari programmi di apprendimento. Questo è particolarmente vero all'Università del Texas nel programma di formazione degli infermieri per diventare ostetriche.².

La maggior parte dei praticanti è anche esperti della salute o la relazione di aiuto (psicologi, psicoterapeuti, assistenti sociali, ecc.). A seconda degli obiettivi individuali, il lavoro può essere svolto in due modi:

Sessioni individuali. Gli incontri psicosintetici sono simili alla maggior parte degli incontri psicoterapeutici, e comportano un lavoro faccia a faccia e molte dialoghi, ma anche integrarne diversi trapano. Si tratta generalmente di un lavoro a lungo termine, almeno alcuni mesi, comprensivo di incontri settimanali di circa 1 ora.

Laboratori di gruppo. Di varia durata, sono generalmente orientati su temi come l'autostima, la forza di volontà, le facoltà creative, l'energia vitale, ecc. Questi laboratori per non professionisti sono regolarmente offerti da istituti di formazione e da alcuni terapisti.

La casa madre dello studio si trova ancora a Firenze, ma nessuna organizzazione coordina la formazione nei vari paesi. La maggior parte degli istituti di formazione offre due livelli di curriculum.

Il programma base si rivolge a persone che vogliono integrare il psicosintesi nella loro vita personale, sociale o professionale (come insegnante, manager, volontario, ecc.). Di solito viene somministrato in cicli di pochi giorni distribuiti su 2 o 3 anni. Ci vogliono almeno 500 ore, fino a 1 in alcuni casi.

Il programma di 2^e ciclo è progettato per le persone che desiderano lavorare come psicosintetisti, nelle relazioni di aiuto e in psicoterapia. È aperto a persone che hanno già un titolo universitario in una disciplina correlata (psicologi, operatori sanitari, assistenti sociali, ecc.) che hanno completato con successo il programma di base. Si svolge in stage, nell'arco di 3 anni, per un totale di 500-1 ore.

Va notato che Assagioli ha visto qualsiasi formazione nel psicosintesi come essere prima di tutto una formazione cronologia che doveva continuare per tutta la vita.

La maggior parte dei documenti scritti in francese sulla psicosintesi sono stati tradotti e pubblicati dall'uno o dall'altro degli istituti di formazione e sono offerti solo tramite loro o ai professionisti. Citiamo, tra gli altri:

Ferri Pierro. Psicosintesi: guida concettuale e pratica all'autorealizzazione, Centro di Psicosintesi di Montreal, Canada, 1985.

Società John e Russell Ann. Che cos'è la psicosintesi?, Centro per l'integrazione delle persone, Canada.

Nelle librerie puoi trovare alcuni libri in francese, tra cui:

Assagioli D^r Roberto. Psicosintesi – Principi e tecniche, Desclee de Brouwer, Francia, 1997.

In quasi 300 pagine, questo libro contiene informazioni di prima mano, che interesseranno i professionisti della relazione di aiuto, ma anche le persone che vorrebbero farne un uso personale.

Pellerin Monique, Bres Micheline. Psicosintesi, University Press of France, coll. Que sais-je?, Francia, 1994.

Come la maggior parte delle opere del Que sais-je? Collection, questa presenta in modo chiaro e accessibile (ma solo teorico) i concetti principali dell'approccio e delle sue applicazioni.

Firmato Giovanni. I e Soi – Nuove prospettive nella psicosintesi, Centro per l'integrazione della persona, Canada, 1993.

Un libro denso che allarga i confini della psicosintesi e che si propone di restituire la spiritualità nella vita quotidiana e nel corpo.

Parola di John e Crazy Ann. Psicosintesi: una psicologia dello spirito, Università statale di New York, Stati Uniti, 2002.

Questo libro presenta le basi dell'approccio e i suoi sviluppi. Un lavoro completo, ma piuttosto impegnativo.

Centro di Psicosintesi Bas-Saint-Laurent

L'unico centro di formazione in Quebec.

www.psicosintesi.ca

Istituto Francese di Psicosintesi

Informazioni pratiche sui servizi dell'Istituto, uno dei centri di formazione in Francia.

http://psychosynthese.free.fr

Società Francese di Psicosintesi Terapeutica

Un sito molto completo: c'è tutto, compresi articoli abbastanza accademici, così come l'elenco dei centri in altri paesi europei.

www.psicosintesi.com

Il Trust della Psicosintesi e dell'Educazione

Questa organizzazione senza scopo di lucro è il centro di psicosintesi più antico d'Inghilterra. Uno degli ottimi siti in inglese.

www.psicosintesi.edu

Il sito web della psicosintesi

Sito collegato all'Associazione per l'Avanzamento della Psicosintesi, la prima organizzazione del genere ad essere fondata negli Stati Uniti nel 1995. Ben documentato, molti link.

http://two.not2.org/psychosynthesis