“La vita è spesa interamente a desiderare”, scriveva Jean de la Bruyère in Les Caractères, del 1688. L'autore, suggerendo ciò, insisteva in filigrana sul ruolo essenziale, nelle nostre vite, delle fantasie, queste rappresentazioni immaginarie che traducono i nostri desideri. Come, ad esempio, il fatto di inventare scenari irrealizzati, o un desiderio sessuale che non si è, o non ancora, soddisfatto. Alcune persone vengono a patti con le loro fantasie. Altri preferiscono controllarli. Altri, soddisfali. E se, in definitiva, sperimentarli nella vita reale li rendesse deludenti? E se, mantenendoli invidiosi, aiutassero anche a tenerci in vita?

“Le fantasie non governano la vita sessuale, sono il suo cibo”, ha affermato lo psichiatra francese Henri Barte. Produzione dell'immaginazione attraverso il cui prisma l'Io può cercare di sfuggire alla morsa della realtà, la fantasia, proprio in quanto immaginaria, designa anche il falso, o l'irreale. Etimologicamente, deriva dal greco phantasma che significa "apparenza".

Una fantasia sessuale consiste, ad esempio, nell'immaginare scenari, scene sessuali fino ad allora irrealizzate. David Lodge, in Il mondo dell'istruzione, quindi stimato che “La vita sessuale di tutti è in parte fatta di fantasie, in parte ispirata a modelli letterari, miti, storie ma anche immagini e film”. Così, i personaggi del visconte de Valmont e della marchesa de Merteuil, i due protagonisti del famoso romanzo epistolare Les Liaisons Dangereuses, potrebbero, ad esempio, nutrire molteplici fantasie… La fantasia è in un certo senso l'aspetto psicologico della sessualità.

Ci sono fantasie sessuali, ma anche fantasie narcisistiche, che poi riguardano l'Io. D'altra parte, alcune fantasie possono essere consce, e queste sono fantasticherie e piani diurni, e altre sono inconsce: in questo caso si esprimono attraverso sogni e sintomi nevrotici. A volte la fantasia può portare ad atti eccessivi. 

Le singolarità che sono fantasie sono quindi formazioni dell'immaginazione. Hanno, in questo senso, fornito la via maestra per l'esplorazione delle manifestazioni dell'inconscio. Non dimentichiamo cosa dice il proverbio, “Cosa proibita, cosa desiderata”...

“L'amore fantasticato è molto meglio dell'amore vissuto. Non agire, è molto eccitante ”, ha scritto Andy Warhol. Al contrario, Oscar Wilde ha affermato: “L'unico modo per liberarsi da una tentazione è cedervi. Resisti, e l'anima tua si ammala a forza di languire ciò che si proibisce».. Cosa fare, allora, quando si è presi da una fantasia? Forse, molto semplicemente, avete in mente che, se li sperimentate nella vita reale, saranno sicuramente deludenti?

O possiamo forse realizzarlo anche attraverso il prisma della poesia e della letteratura? Poesia, che è, per Pierre Seghers, “Il perno di chi cerca se stesso nelle sue contraddizioni, nello squilibrio delle sue forze, voce di un folle richiamo, presenza nonostante le fantasie”.

È possibile immaginarli anche loro, solo se coerenti con se stessi? Come Françoise Dolto, che, per esempio, era interessata alla teoria di qualcuno solo se poteva farla sua? Cioè, se potesse “Trova lì, espresse in modo diverso da come avrebbe fatto, le sue fantasie, le sue scoperte, la sua esperienza”. E, poi, si sforza di lasciar cadere tutto il resto, tutto ciò che, nella teoria dell'altro, difficilmente fa luce su ciò che sente o sperimenta.

Possiamo avere un'idea dell'effetto del sentimento religioso sulle fantasie? Lo psicologo americano Tierney Ahrold ha cercato di valutare l'impatto che il tipo di religiosità di ogni persona ha avuto sul suo atteggiamento nei confronti della sessualità e della fantasia. Ha così scoperto che alti livelli di religiosità interiore predicono atteggiamenti sessuali più conservatori, sia negli uomini che nelle donne. Al contrario, un alto livello di spiritualità predice atteggiamenti sessuali meno conservatori negli uomini, ma più conservatori nelle donne.

Il fondamentalismo religioso ha anche un chiaro impatto sulle fantasie sessuali: queste sono notevolmente ridotte tra i suoi seguaci. Un altro punto da notare: alti livelli di credenza e spiritualità paranormali, aggiunti a una minore importanza della religione tradizionale, si traducono, nelle donne, in una tendenza molto più elevata ad essere incline a varie fantasie sessuali.

Infine, se ascoltiamo ancora una volta Françoise Dolto, che si era esercitata a mettere i Vangeli e la fede di fronte al rischio della psicoanalisi, forse “L'unico peccato è non rischiare te stesso per vivere il tuo desiderio”...

Ci sarà dato il freddo per amare la fiamma, ci sarà dato l'odio e ameremo l'amore, cantava Johnny… Desiderio e fantasia sono intimamente legati alla passione. Tuttavia, l'autore Malebranche suggerisce che queste passioni non sono libere, lo sarebbero “In noi senza di noi, e anche nostro malgrado dal peccato”.

Tuttavia, seguendo Cartesio, una volta che avremo percepito che le passioni si producono nell'anima senza che la volontà ne faccia parte, allora capiremo che sarà inutile cercare di ridurle al silenzio con un semplice sforzo di concentrazione. Per Cartesio, infatti, "Le passioni dell'anima sono come percezioni, o sentimenti dell'anima, rafforzati da qualche movimento degli spiriti."

Senza però smettere di tenerlo “Voglio volere”, che Johnny ha giustamente proclamato, possiamo anche noi, come abile discepolo di Cartesio, aiutare la ragione a riacquistare i suoi diritti… Senza dimenticare con lo stesso spirito di tenerci in vita. E poi, seguiremo in questa direzione lo scrittore Frédéric Beigbeder, che consiglia: “Benediciamo i nostri desideri insoddisfatti, custodiamo i nostri sogni irraggiungibili. L'invidia ci tiene in vita”.