Così si definisce il fatto di saper relativizzare: consiste nel far perdere a qualcosa il suo carattere assoluto mettendolo in relazione con qualcosa di analogo, comparabile, o con un insieme, un contesto. Nella vita di tutti i giorni, infatti, è molto utile saper mettere le cose in prospettiva: riusciamo così a prendere le distanze. Se consideriamo la reale gravità della cosa che ci infastidisce o che ci paralizza, allora può apparire meno feroce, meno pericolosa, meno esasperante di quanto ci sembrasse a prima vista. Alcuni modi per imparare a mettere le cose in prospettiva...

«Tra le cose, alcune dipendono da noi, altre non dipendono da essa, detto Epitteto, antico stoico. Quelle che dipendono da noi sono l'opinione, la tendenza, il desiderio, l'avversione: in una parola, tutto ciò che è opera nostra. Quelli che non dipendono da noi sono i corpi, i beni, la reputazione, le dignità: in una parola, tutto ciò che non è opera nostra. "

E questa è un'idea di punta dello stoicismo: è possibile per noi, ad esempio attraverso una certa pratica spirituale, prendere una distanza cognitiva dalle reazioni che abbiamo spontaneamente. Un principio che possiamo applicare ancora oggi: di fronte agli eventi, possiamo relativizzare, nel senso profondo del termine, cioè mettere una certa distanza, e vedere le cose per quello che sono. sono ; impressioni e idee, non la realtà. Così, il termine relativizzare trova la sua origine nel termine latino “relativivo“, Relativo, stesso derivato da”rapporto“, O la relazione, la relazione; dal 1265, questo termine è usato per definire “qualcosa che è tale solo in relazione a determinate condizioni«.

Nella vita di tutti i giorni, poi, possiamo riuscire a valutare una difficoltà nella sua giusta misura, considerando la situazione reale… Il fine supremo della filosofia, nell'Antichità, era, per tutti, di diventare una brava persona vivendo secondo un ideale… E se applicassimo, da oggi, questo precetto stoico teso a relativizzare?

Blaise Pascal, nel suo viole del pensiero, la sua opera postuma pubblicata nel 1670, ci incoraggia anche a prendere coscienza della necessità per l'uomo di mettere in prospettiva la sua posizione, di fronte alle vaste distese offerte dall'universo…”Possa dunque l'uomo contemplare tutta la natura nella sua alta e piena maestà, allontani lo sguardo dagli oggetti bassi che lo circondano. Possa egli guardare questa luce brillante, posta come una lampada eterna per illuminare l'universo, che la terra gli appaia come un punto al prezzo della vasta torre che questa stella descrive“, scrive anche lui.

Consapevole degli infiniti, quello dell'infinitamente grande e quello dell'infinitamente piccolo, Uomo, “essere tornato in sé“, sarà in grado di posizionarsi nella sua giusta misura e considerare”quello che è al costo di quello che è“. E poi può”vedersi persi in questo cantone deviato dalla natura“; e, Pascal insiste: che “da questo piccolo dungeon dove è alloggiato, sento l'universo, impara a stimare la terra, i regni, le città e se stesso il suo giusto prezzo«. 

Anzi, mettiamola in prospettiva, ci dice in sostanza Pascal: “perché in fondo cos'è l'uomo nella natura? Un nulla rispetto all'infinito, un tutto rispetto al nulla, un mezzo tra il nulla e il tutto“…Di fronte a questo squilibrio, l'uomo è portato a capire che c'è così poco! Pascal, inoltre, usa a più riprese nel suo testo il sostantivo “piccolezza“…Quindi, di fronte all'umiltà della nostra situazione umana, immersi nel mezzo di un universo infinito, Pascal finalmente ci conduce a”contemplare“. E questo, "fino a perdere la nostra immaginazione"...

«Verità oltre i Pirenei, errore sotto. Questo è ancora un pensiero di Pascal, relativamente noto: significa che ciò che è verità per una persona o per un popolo può essere un errore per gli altri. Ora, infatti, ciò che vale per l'uno non vale necessariamente per l'altro.

Anche Montaigne nel suo studi clinici, e in particolare il suo testo intitolato Cannibali, riferisce un fatto simile: scrive: “Non c'è niente di barbaro e selvaggio in questa nazione“. Allo stesso modo, va contro l'etnocentrismo dei suoi contemporanei. In una parola: relativizza. E gradualmente ci porta a integrare l'idea secondo cui non possiamo giudicare le altre società secondo ciò che sappiamo, cioè la nostra società.

Lettere persiane de Montesquieu è un terzo esempio: infatti, affinché tutti imparino a relativizzare, è necessario tenere presente che ciò che sembra ovvio non è necessariamente detto in un'altra cultura.

Diverse tecniche, in psicologia, possono aiutarci a raggiungere la relativizzazione, su base quotidiana. Tra questi, il metodo Vittoz: inventato dal dottor Roger Vittoz, mira a ripristinare l'equilibrio cerebrale attraverso esercizi semplici e pratici, che si integrano nella vita di tutti i giorni. Questo medico è stato un contemporaneo dei più grandi analisti, ma ha preferito concentrarsi sulla coscienza: la sua terapia non è quindi analitica. È rivolto a tutta la persona, è una terapia psicosensoriale. Il suo obiettivo è acquisire una facoltà per bilanciare il cervello inconscio e il cervello conscio. Questa rieducazione, quindi, non agisce più sull'idea ma sull'organo stesso: il cervello. Possiamo allora educarlo ad imparare a distinguere la reale gravità delle cose: insomma, a relativizzare.

Esistono altre tecniche. La psicologia transpersonale è una di queste: nata proprio all'inizio degli anni '70, integra nelle scoperte delle tre scuole di psicologia classica (CBT, psicoanalisi e terapie umanistiche-essenziali) i dati filosofici e pratici delle grandi tradizioni spirituali (religioni e sciamanesimo). ); permette di dare un senso spirituale alla propria esistenza, di riaggiustare la propria vita psichica, e quindi aiuta a situare le cose nella giusta misura: ancora una volta, da mettere in prospettiva.

Anche la programmazione neurolinguistica può essere uno strumento utile: questo insieme di tecniche di comunicazione e autotrasformazione aiuta a fissare obiettivi e a raggiungerli. Infine, un altro strumento interessante: la visualizzazione, una tecnica che mira a utilizzare le risorse della mente, dell'immaginazione e dell'intuizione per migliorare il proprio benessere, imponendo alla mente immagini precise. …

Stai cercando di mettere in prospettiva un evento che a prima vista ti sembra terribile? Qualunque sia la tecnica che usi, tieni presente che nulla è travolgente. Può bastare semplicemente visualizzare l'evento come una scala, e non come una montagna invalicabile, e cominciare a salire la scala uno per uno...