Padroneggiare lo spazio domestico e padroneggiare lo spazio del proprio corpo - la casa carnale dell'anima - per un bambino piccolo vanno in percorsi paralleli e, di regola, simultaneamente.
In primo luogo, entrambi sono soggetti a leggi generali, poiché sono due facce dello stesso processo associato allo sviluppo dell'intelletto del bambino.
In secondo luogo, il bambino apprende lo spazio circostante attraverso il movimento attivo in esso, vivendolo e misurandolo letteralmente con il proprio corpo, che qui diventa qualcosa come un misuratore, un righello di scala. Non per niente le antiche misure di lunghezza si basano sulle dimensioni delle singole parti del corpo umano: lo spessore del dito, la lunghezza del palmo e del piede, la distanza dalla mano al gomito, la lunghezza del il passo, ecc. Cioè, per esperienza, il bambino scopre da sé che il suo corpo è un modulo universale, in relazione al quale si valutano i parametri dello spazio esterno: dove posso arrivare, dove posso saltare, dove posso salire, fin dove posso arrivare. Tra un anno e due, il bambino diventa così mobile, agile e tenace nelle sue attività di ricerca in casa che la madre, non seguendolo, a volte ricorda tristemente quel momento benedetto in cui il suo bambino giaceva tranquillo nel suo letto.
Interagendo con gli oggetti, il bambino ne vive le distanze, le dimensioni e la forma, la pesantezza e la densità, e allo stesso tempo apprende i parametri fisici del proprio corpo, ne sente l'unità e la costanza. Grazie a ciò, in lui si forma un'immagine del proprio corpo, una costante necessaria nel sistema di coordinate spaziali. La mancanza di un'idea delle dimensioni del suo corpo è immediatamente evidente nel modo in cui, ad esempio, un bambino cerca di infilarsi in uno spazio troppo stretto per lui tra il letto e il pavimento, o strisciare tra le gambe di una piccola sedia. Se un bambino piccolo prova tutto sulla propria pelle e impara riempiendo i dossi, allora un uomo più anziano capirà già dove posso arrampicarmi e dove no, e sulla base delle idee muscolo-motorie su se stesso e sui suoi confini, che sono immagazzinate in sua memoria, prenderà una decisione: salirò o mi ritirerò. Pertanto, è così importante che il bambino acquisisca esperienza in varie interazioni corporee con oggetti nello spazio tridimensionale della casa. Grazie alla sua costanza, questo ambiente può essere gradualmente dominato dal bambino: il suo corpo lo vive in più ripetizioni. Per il bambino è importante non solo soddisfare il desiderio di muoversi, ma conoscere se stessi e l'ambiente attraverso il movimento, che diventa un mezzo per raccogliere informazioni. Non a caso, nei primi due anni di vita, un bambino ha un intelletto, che il più grande psicologo infantile del XIX secolo, Jean Piaget, chiamava sensomotorio, cioè percepire, conoscere tutto attraverso i movimenti del proprio corpo e manipolare oggetti. È fantastico se i genitori rispondano a questo bisogno motorio-cognitivo del bambino, dandogli la possibilità di soddisfarlo a casa: gattonare sul tappeto e sul pavimento, arrampicarsi sotto e sopra vari oggetti, e aggiungere anche speciali dispositivi al terrier dell'appartamento , come un angolo di ginnastica con muro svedese, anelli, ecc.
Quando il bambino "riceve il dono della parola", lo spazio intorno a lui e lo spazio del suo stesso corpo vengono dettagliati, pieni di oggetti separati che hanno il proprio nome. Quando un adulto dice a un bambino i nomi di cose e parti del corpo del bambino stesso, questo cambia notevolmente lo stato dell'esistenza di tutti gli oggetti nominati per lui. Ciò che ha un nome diventa più esistente. La parola non permette all'attuale percezione mentale di diffondersi e scomparire, per così dire interrompe il flusso delle impressioni, ne fissa l'esistenza nella memoria, aiuta il bambino a ritrovarle e identificarle nuovamente nello spazio del mondo circostante o nel suo proprio corpo: “Dov'è il naso di Masha? Dove sono i peli? Mostrami dov'è l'armadio. Dov'è la finestra? Dov'è il letto della macchina?
Più oggetti vengono nominati nel mondo, personaggi unici sul palcoscenico della vita, più il mondo diventa ricco e pieno per il bambino. Affinché il bambino inizi rapidamente a navigare nello spazio del proprio corpo, e in particolare il suo contatto, parti capaci ed espressive - mani e testa - la pedagogia popolare ha offerto molti giochi come: "Corvo-gazza, porridge cotto, bambini nutriti: lei ha dato questo, questo ha dato ... ”- con la diteggiatura, ecc. Tuttavia, la scoperta di parti del corpo inosservate, non sentite e senza nome continua per molti anni della vita successiva di un bambino e talvolta di un adulto.
Quindi, OL Nekrasova-Karateeva, che negli anni '1960 e '70 era a capo del famoso St. si rese conto che le persone hanno il collo. Certo, prima conosceva molto bene l'esistenza formale del collo, ma solo la necessità di raffigurare un collo con perline, cioè descriverlo usando il linguaggio del disegno, oltre a una conversazione su questo con un insegnante, lo condusse alla scoperta. Emozionò così tanto il ragazzo che chiese di uscire e, correndo da sua nonna, che lo stava aspettando nel corridoio, disse con gioia: “Nonna, si scopre che ho il collo, guarda! Mostrami le tue!
Non sorprenderti di questo episodio se, si scopre, molti adulti, descrivendo i loro volti, confondono la mascella inferiore con lo zigomo, non sanno dove sia la caviglia o come si chiamano i genitali.
Pertanto, è così importante che un adulto arricchisca continuamente il vocabolario del bambino, nominando le cose che lo circondano, dando loro definizioni dettagliate, evidenziando caratteristiche significative e riempiendo così lo spazio del mondo che si apre al bambino con oggetti vari e significativi . Poi nella sua stessa casa non confonderà più una poltrona con una sedia, distinguerà una credenza da una cassettiera, non perché siano in luoghi diversi, ma perché ne conoscerà le caratteristiche.
Dopo la fase della nomina (nominazione), il passo successivo nello sviluppo simbolico dell'ambiente è la consapevolezza delle relazioni spaziali tra gli oggetti: più — meno, più vicino — più lontano, sopra — sotto, dentro — fuori, davanti — dietro. Procede mentre il discorso padroneggia le preposizioni spaziali — «in», «su», «sotto», «sopra», «a», «da» — e il bambino stabilisce la loro connessione con gli schemi motori delle azioni corrispondenti: indossa il tavolo, davanti al tavolo, sotto il tavolo, ecc. Tra i tre ei quattro anni, quando lo schema delle principali relazioni spaziali è già più o meno fissato in forma verbale; lo spazio si struttura, diventando gradualmente un sistema spaziale armonioso per il bambino. Ci sono già coordinate di base al suo interno e inizia a riempirsi di significati simbolici. Fu allora che un'immagine del mondo si forma nei disegni dei bambini con Cielo e Terra, Alto e Basso, tra i quali si svolgono gli eventi della vita. Ne abbiamo già parlato nel capitolo 1.
Quindi, il processo di assimilazione da parte del bambino dell'ambiente spazio-oggettivo della sua casa sul piano intrapsichico si manifesta nel fatto che il bambino forma un'immagine strutturale dello spazio in cui si trova. Questo è il livello dei meccanismi psichici, e per l'osservatore inesperto potrebbe non essere affatto percepibile, nonostante la sua eccezionale importanza come base per molti altri eventi.
Ma, certo, il rapporto del bambino con la casa non si limita a questo, perché è, prima di tutto, emotivo e personale. Nel mondo della casa natale, il bambino è per diritto di nascita, è stato portato lì dai suoi genitori. E allo stesso tempo è un mondo grande, complesso, organizzato da adulti che lo gestiscono, lo saturano di se stessi, creano in esso un'atmosfera speciale, lo permeano delle loro relazioni, fissi nella scelta degli oggetti, nel modo in cui sono disposti , nell'intera organizzazione dello spazio interno. Pertanto, padroneggiarlo, cioè conoscerlo, sentirlo, comprenderlo, imparare a starci dentro da solo e con le persone, determinare il proprio posto, agire lì in modo indipendente e ancor più gestirlo, è un compito a lungo termine per il bambino, che egli risolve gradualmente. Nel corso degli anni imparerà la difficile arte del vivere in casa, scoprendo ad ogni età nuovi aspetti della vita domestica.
Per un bambino di un anno, è importante gattonare, arrampicarsi, raggiungere l'obiettivo prefissato. Un bambino di due o tre anni scopre molte cose, i loro nomi, il loro uso, la loro accessibilità e proibizione. Tra i due ei cinque anni, il bambino sviluppa gradualmente la capacità di visualizzare nella mente e fantasticare.
Si tratta di un evento qualitativamente nuovo nella vita intellettuale del bambino, che rivoluzionerà molti aspetti della sua vita.
In precedenza, il bambino era prigioniero della situazione specifica in cui si trovava. È stato influenzato solo da ciò che ha visto, sentito, sentito direttamente. Il principio dominante della sua vita spirituale era qui e ora, il principio di attività — stimolo-reazione.
Ora scopre di aver acquisito una nuova capacità di raddoppiare il mondo presentando immagini immaginarie sullo schermo psichico interiore. Questo gli dà l'opportunità di stare contemporaneamente nel mondo esterno visibile (qui e ora) e nel mondo immaginario delle sue fantasie (là e allora), derivanti da eventi e cose reali.
Una proprietà sorprendente dell'atteggiamento del bambino durante questo periodo (così come diversi anni dopo) è che la maggior parte degli oggetti significativi che circondano il bambino nella vita di tutti i giorni sono presentati nelle sue fantasie come gli eroi di molti eventi. Attorno a loro si svolgono situazioni drammatiche, diventano partecipanti a strane serie, create da un bambino ogni giorno.
La mamma non sospetta nemmeno che, guardando la zuppa in una ciotola, il bambino veda il mondo sottomarino con alghe e navi affondate, e facendo scanalature nel porridge con un cucchiaio, immagina che queste siano gole tra le montagne lungo le quali gli eroi della sua storia si fanno strada.
A volte al mattino i genitori non sanno chi è seduto di fronte a loro nella forma del proprio figlio: se si tratta della figlia Nastya o di Chanterelle, che allarga ordinatamente la sua soffice coda e richiede per colazione solo ciò che mangiano le volpi. Per non mettersi nei guai, è utile che gli adulti poveri chiedano in anticipo al bambino con chi hanno a che fare oggi.
Questa nuova capacità di immaginazione offre al bambino gradi di libertà completamente nuovi. Gli permette di essere estremamente attivo e autocratico nel fantastico mondo interiore della psiche, che inizia a formarsi nel bambino. Lo schermo psichico interno su cui si svolgono gli eventi immaginari è in qualche modo simile allo schermo di un computer. In linea di principio, puoi facilmente richiamare qualsiasi immagine su di essa (sarebbe un'abilità!), cambiarla a tuo piacimento, presentare eventi impossibili nella realtà, fare in modo che l'azione si svolga con la stessa rapidità con cui non accade nel mondo reale con il solito scorrere del tempo. Il bambino padroneggia gradualmente tutte queste abilità. Ma l'emergere di una tale capacità psichica è di grande importanza per la sua personalità. Dopotutto, tutte queste straordinarie opportunità che il bambino inizia a usare con entusiasmo danno la sensazione della propria forza, capacità e padronanza di situazioni immaginarie. Ciò è in netto contrasto con la scarsa capacità del bambino per il momento di gestire oggetti ed eventi nel mondo fisico reale, dove le cose gli obbediscono poco.
A proposito, se non sviluppate i contatti del bambino con oggetti e persone reali, non incoraggiatelo ad agire «nel mondo», può cedere alle difficoltà della vita. In questo mondo di realtà fisica che ci resiste, non obbedisce sempre ai nostri desideri e richiede abilità, a volte è importante che una persona reprima la tentazione di immergersi e nascondersi nel mondo illusorio della fantasia, dove tutto è facile.
I giocattoli sono una classe di cose psicologicamente speciale per un bambino. Per loro stessa natura, sono progettati per incarnare, «oggettivare» le fantasie dei bambini. In generale, il pensiero dei bambini è caratterizzato dall'animismo: una tendenza a dotare gli oggetti inanimati di un'anima, forza interiore e capacità di una vita nascosta indipendente. Incontreremo questo fenomeno in uno dei capitoli successivi, dove parleremo del paganesimo dei bambini nei rapporti con il mondo esterno.
È questo filo della psiche del bambino che viene sempre toccato dai giocattoli semoventi: polli meccanici che possono beccare, bambole che chiudono gli occhi e dicono "mamma", cuccioli che camminano, ecc. In un bambino incantato (e talvolta anche un adulto ), tali giocattoli risuonano sempre, perché nella sua anima sa interiormente che è così che dovrebbe essere: sono vivi, ma lo nascondono. Durante il giorno i giocattoli soddisfano diligentemente la volontà dei loro proprietari, ma in alcuni momenti speciali, in particolare di notte, il segreto diventa chiaro. I giocattoli abbandonati a se stessi iniziano a vivere la propria, piena di passioni e desideri, una vita attiva. Questo argomento appassionante, connesso con i segreti dell'esistenza del mondo oggettivo, è così significativo da essere diventato uno dei motivi tradizionali della letteratura per l'infanzia. La vita notturna giocattolo è al centro di Lo Schiaccianoci di E.-T.-A. Hoffmann, «Black Hen» di A. Pogorelsky e molti altri libri, e dalle opere di autori moderni — il famoso «Viaggio della freccia blu» di J. Rodari. L'artista russo Alexander Benois, nel suo famoso ABC del 1904, scelse proprio questo tema per illustrare la lettera «I», che raffigura l'animazione tesa e misteriosa della comunità notturna di Toys.
Si scopre che quasi tutti i bambini tendono a fantasticare sulla propria casa e quasi ogni bambino ha degli «oggetti di meditazione» preferiti, concentrandosi sui quali si immerge nei suoi sogni. Andando a letto, qualcuno guarda un punto del soffitto che sembra la testa di uno zio barbuto, qualcuno - un motivo sulla carta da parati, che ricorda animali divertenti, e pensa qualcosa su di loro. Una ragazza ha detto che una pelle di cervo pendeva dal suo letto e ogni sera, sdraiata a letto, accarezzava il suo cervo e componeva un'altra storia sulle sue avventure.
All'interno di una stanza, appartamento o casa, il bambino individua da sé i suoi luoghi preferiti dove gioca, sogna, dove si ritira. Se sei di cattivo umore, puoi nasconderti sotto un appendiabiti con un sacco di cappotti, nasconderti lì dal mondo intero e sederti come in una casa. Oppure striscia sotto un tavolo con una lunga tovaglia e premi la schiena contro un termosifone caldo.
Puoi cercare interesse in una piccola finestra dal corridoio di un vecchio appartamento, che si affaccia sulle scale sul retro: cosa si può vedere lì? — e immagina cosa si potrebbe vedere lì se all'improvviso...
Ci sono posti spaventosi nell'appartamento che il bambino cerca di evitare. Ecco, ad esempio, una piccola porta marrone in una nicchia nel muro della cucina, gli adulti mettono il cibo lì, in un luogo fresco, ma per un bambino di cinque anni questo può essere il posto più terribile: l'oscurità si apre dietro la porta , sembra che ci sia un fallimento in qualche altro mondo da cui potrebbe provenire qualcosa di terribile. Di sua iniziativa, il bambino non si avvicinerà a una porta del genere e non la aprirà per nulla.
Uno dei maggiori problemi della fantasia dei bambini è legato al sottosviluppo dell'autocoscienza in un bambino. Per questo motivo, spesso non riesce a distinguere cos'è la realtà e quali sono le sue stesse esperienze e fantasie che hanno avvolto questo oggetto, aderito ad esso. In generale, questo problema è anche negli adulti. Ma nei bambini, una tale fusione di reale e fantasia può essere molto forte e crea molte difficoltà al bambino.
A casa, un bambino può coesistere contemporaneamente in due diverse realtà: nel mondo familiare degli oggetti circostanti, dove gli adulti controllano e proteggono il bambino, e in un mondo immaginario sovrapposto alla vita quotidiana. È anche reale per il bambino, ma invisibile per le altre persone. Di conseguenza, non è disponibile per gli adulti. Sebbene gli stessi oggetti possano trovarsi in entrambi i mondi contemporaneamente, avendo, tuttavia, essenze diverse lì. Sembra essere solo un cappotto nero appeso, ma sembri - come se qualcuno facesse paura.
In questo mondo gli adulti proteggeranno il bambino, in quel mondo non possono aiutarlo, poiché lì non entrano. Pertanto, se diventa spaventoso in quel mondo, devi correre rapidamente da questo e persino gridare ad alta voce: "Mamma!" A volte il bambino stesso non sa in quale momento lo scenario cambierà e cadrà nello spazio immaginario di un altro mondo - questo accade inaspettatamente e istantaneamente. Certo, questo accade più spesso quando gli adulti non ci sono, quando non tengono il bambino nella realtà quotidiana con la loro presenza, la conversazione.
Per la maggior parte dei bambini, l'assenza dei genitori a casa è un momento difficile. Si sentono abbandonati, indifesi, e le solite stanze e cose senza adulti, per così dire, iniziano a vivere la loro vita speciale, diventano diverse. Questo accade di notte, al buio, quando vengono svelati i lati oscuri e nascosti della vita di tende e armadi, vestiti appesi a una gruccia e oggetti strani e irriconoscibili che il bambino non aveva notato prima.
Se la mamma è andata al negozio, allora alcuni bambini hanno paura di muoversi sulla sedia anche durante il giorno finché non arriva. Altri bambini hanno particolarmente paura dei ritratti e dei poster delle persone. Una ragazza di undici anni ha detto ai suoi amici quanto avesse paura del poster di Michael Jackson appeso all'interno della porta della sua stanza. Se la madre usciva di casa e la ragazza non aveva il tempo di lasciare questa stanza, poteva solo sedersi rannicchiata sul divano fino all'arrivo di sua madre. Alla ragazza sembrava che Michael Jackson stesse per dimettersi dal poster e strangolarla. Le sue amiche annuirono comprensive: la sua ansia era comprensibile e vicina. La ragazza non ha osato rimuovere il poster o aprire le sue paure ai suoi genitori: sono stati loro ad appenderlo. Gli piaceva davvero Michael Jackson e la ragazza era "grande e non doveva avere paura".
Il bambino si sente indifeso se, come gli sembra, non è amato abbastanza, spesso condannato e rifiutato, lasciato solo per molto tempo, con persone casuali o antipatiche, lasciato solo in un appartamento dove ci sono vicini un po' pericolosi.
Anche un adulto con paure infantili persistenti di questo tipo a volte ha più paura di stare da solo a casa che di camminare da solo lungo una strada buia.
Qualsiasi indebolimento del campo di protezione dei genitori, che dovrebbe avvolgere in modo affidabile il bambino, provoca in lui ansia e la sensazione che il pericolo imminente sfonda facilmente il guscio sottile della casa fisica e lo raggiunge. Si scopre che per un bambino la presenza di genitori amorevoli sembra essere un rifugio più forte di tutte le porte con serrature.
Poiché il tema della sicurezza domestica e delle fantasie spaventose sono rilevanti per quasi tutti i bambini di una certa età, si riflettono nel folklore dei bambini, nelle tradizionali storie spaventose che vengono tramandate oralmente di generazione in generazione di bambini.
Una delle storie più diffuse in tutta la Russia racconta come una certa famiglia con bambini vive in una stanza in cui c'è un punto sospetto sul soffitto, sulla parete o sul pavimento: rosso, nero o giallo. A volte viene scoperto quando si trasferisce in un nuovo appartamento, a volte uno dei membri della famiglia lo indossa accidentalmente, ad esempio una mamma insegnante ha gocciolato dell'inchiostro rosso sul pavimento. Di solito gli eroi della storia dell'orrore cercano di strofinare o lavare questa macchia, ma falliscono. Di notte, quando tutti i membri della famiglia si addormentano, la macchia rivela la sua essenza sinistra. A mezzanotte inizia a crescere lentamente, diventando grande, come un portello. Quindi la macchia si apre, da lì sporge una mano enorme rossa, nera o gialla (a seconda del colore della macchia), che, una dopo l'altra, di notte in notte, porta nella macchia tutti i membri della famiglia. Ma uno di loro, più spesso un bambino, riesce ancora a “seguire” la mano e poi corre e denuncia alla polizia. L'ultima notte, i poliziotti tendono un'imboscata, si nascondono sotto i letti e mettono una bambola al posto di un bambino. Si siede anche sotto il letto. Quando una mano afferra questa bambola a mezzanotte, la polizia salta fuori, la porta via e corre in soffitta, dove scopre una strega, un bandito o una spia. È stata lei a tirare la mano magica o lui ha tirato la sua mano meccanica con un motore per trascinare i membri della famiglia in soffitta, dove sono stati uccisi o addirittura mangiati da lei (lui). In alcuni casi, la polizia spara immediatamente al cattivo e i membri della famiglia prendono immediatamente vita.
È pericoloso non chiudere porte e finestre, rendendo la casa accessibile alle forze del male, ad esempio sotto forma di un lenzuolo nero che vola per la città. È il caso dei bambini smemorati o ribelli che lasciano porte e finestre aperte a dispetto di un ordine della madre o di una voce alla radio che li avverte di un pericolo imminente.
Un bambino, eroe di una storia spaventosa, può sentirsi al sicuro solo se nella sua casa non ci sono buchi - anche potenziali, sotto forma di macchia - che potrebbero aprirsi come un passaggio verso il mondo esterno, pieno di pericoli.
Sembra pericoloso per i bambini portare in casa dall'esterno oggetti estranei che sono estranei al mondo di origine. Le disgrazie degli eroi di un'altra nota trama di racconti dell'orrore iniziano quando uno dei membri della famiglia compra e porta in casa una cosa nuova: tende nere, un pianoforte bianco, il ritratto di una donna con una rosa rossa, o una figurina di una ballerina bianca. Di notte, quando tutti dormono, la mano della ballerina si allungherà e pungerà con un ago avvelenato all'estremità del dito, la donna del ritratto vorrà fare lo stesso, le tende nere si strangolano e la strega gattonerà dal pianoforte bianco.
È vero, questi orrori si verificano nelle storie dell'orrore solo se i genitori se ne sono andati: al cinema, in visita, a fare il turno di notte o ad addormentarsi, il che priva ugualmente i loro figli della protezione e apre l'accesso al male.
Ciò che nella prima infanzia è un'esperienza personale del bambino diventa gradualmente il materiale della coscienza collettiva del bambino. Questo materiale viene elaborato dai bambini in situazioni di gruppo per raccontare storie spaventose, fissato nei testi del folklore per bambini e tramandato alle prossime generazioni di bambini, diventando uno schermo per le loro nuove proiezioni personali.
I bambini russi di solito si raccontano storie spaventose così tradizionali tra i 6-7 e gli 11-12 anni, anche se le paure metaforicamente riflesse in loro sorgono molto prima. In queste storie, l'ideale della prima infanzia di una protezione domestica continua a essere preservato: uno spazio chiuso su tutti i lati senza aperture verso il mondo esterno pericoloso, una casa che sembra una borsa o il grembo di una madre.
Nei disegni di bambini di tre o quattro anni si trovano spesso immagini così semplici della casa. Uno di questi può essere visto in Fig. 3-2.
In esso, il gattino si siede come nell'utero. Dall'alto, cioè in modo che sia chiaro che questa è una casa. La funzione principale della casa è quella di proteggere il Gattino, che è rimasto solo, e sua madre se ne è andata. Pertanto, non ci sono finestre o porte in casa: buchi pericolosi attraverso i quali qualcosa di alieno può penetrare all'interno. Per ogni evenienza, il gattino ha un protettore: accanto c'è la stessa, ma una minuscola casa con la stessa: questo è il canile dove vive il cane del gattino. L'immagine del cane non si adattava a uno spazio così piccolo, quindi la ragazza l'ha contrassegnata con un grumo scuro. Un dettaglio realistico: i cerchi vicino alle case sono le ciotole del Gattino e del Cane. Ora possiamo riconoscere facilmente la casa del Topo sulla destra, appuntita, con orecchie rotonde e una lunga coda. Il topo è l'oggetto di interesse del gatto. Poiché ci sarà la caccia al Topo, per lei è stata costruita una grande casa, chiusa da tutti i lati, con quella dove sta al sicuro. Sulla sinistra c'è un altro personaggio interessante: Teenage Kitten. È già grosso e può stare da solo per strada.
Bene, l'ultimo eroe della foto è l'autore stesso, la ragazza Sasha. Scelse il posto migliore per se stessa: tra cielo e terra, al di sopra di tutti gli eventi, e vi si stabilì liberamente, occupando molto spazio, su cui erano poste le lettere del suo Nome. Le lettere sono girate in direzioni diverse, la persona ha ancora quattro anni! Ma il bambino è già in grado di materializzare la sua presenza nello spazio del mondo che ha creato, di stabilirvi la sua posizione speciale di maestro. Il modo di presentare il proprio «Io» — scrivendo il Nome — è nella mente del bambino in questo momento la forma più alta di realizzazione culturale.
Se confrontiamo la percezione del confine della casa nella tradizione culturale e psicologica dei bambini e nella cultura popolare degli adulti, allora possiamo notare un'indubbia somiglianza nella comprensione dei serramenti come luoghi di comunicazione con il mondo esterno che sono particolarmente pericolosi per un residente della casa. In effetti, nella tradizione popolare si credeva che fosse al confine dei due mondi che si concentrassero le forze oscure: oscure, formidabili, estranee all'uomo. Pertanto, la cultura tradizionale ha prestato particolare attenzione alla protezione magica di finestre e porte, aperture verso lo spazio esterno. Il ruolo di tale protezione, incarnato in forme architettoniche, è stato svolto, in particolare, da modelli di platbands, leoni al cancello, ecc.
Ma per la coscienza dei bambini, ci sono altri luoghi di potenziali scoperte di un guscio protettivo piuttosto sottile della casa nello spazio di un altro mondo. Tali «buchi» esistenziali per il bambino sorgono là dove vi sono violazioni locali dell'omogeneità delle superfici che attirano la sua attenzione: macchie, porte inattese, che il bambino percepisce come passaggi nascosti verso altri spazi. Come hanno dimostrato i nostri sondaggi, molto spesso i bambini hanno paura di armadi, dispense, caminetti, soppalchi, varie porte nelle pareti, piccole finestre insolite, quadri, macchie e crepe in casa. I bambini sono spaventati dai buchi del water, e ancor di più dai “bicchieri” di legno delle latrine dei villaggi. Il bambino reagisce allo stesso modo ad alcuni oggetti chiusi che hanno una capacità al loro interno e possono diventare un contenitore per un altro mondo e le sue forze oscure: armadi, da dove partono le bare su ruote nelle storie dell'orrore; valigie dove vivono gli gnomi; lo spazio sotto il letto dove a volte i genitori morenti chiedono ai loro figli di metterli dopo la morte, o l'interno di un pianoforte bianco dove una strega vive sotto un coperchio. Nelle storie spaventose per bambini capita persino che un bandito salti fuori da una nuova scatola e porti lì anche la povera eroina. La reale sproporzione degli spazi di questi oggetti non ha qui alcuna importanza, poiché gli eventi della fiaba per bambini si svolgono nel mondo dei fenomeni mentali, dove, come in un sogno, le leggi fisiche del mondo materiale non operano. Nello spazio psichico, ad esempio, come si vede comunemente nelle storie dell'orrore per bambini, qualcosa cresce o si riduce di dimensioni a seconda della quantità di attenzione rivolta a quell'oggetto.
Quindi, per le terribili fantasie dei singoli bambini, è caratteristico il motivo dell'allontanamento del bambino o della caduta dal mondo della Casa nell'Altro Spazio attraverso una certa apertura magica. Questo motivo si riflette in vari modi nei prodotti della creatività collettiva dei bambini: i testi del folklore per bambini. Ma è anche ampiamente presente nella letteratura per l'infanzia. Ad esempio, come la storia di un bambino che lascia dentro un quadro appeso al muro della sua stanza (l'analogo è dentro uno specchio; ricordiamo Alice nello specchio). Come sai, chi fa male, ne parla. Aggiungi a questo - e lo ascolta con interesse.
La paura di cadere in un altro mondo, che è metaforicamente presentata in questi testi letterari, ha basi reali nella psicologia dei bambini. Ricordiamo che questo è un problema della prima infanzia della fusione di due mondi nella percezione del bambino: il mondo visibile e il mondo degli eventi mentali proiettati su di esso come uno schermo. La causa legata all'età di questo problema (non consideriamo la patologia) è una mancanza di autoregolazione mentale, i meccanismi non formati di autocoscienza, rimozione, alla vecchia maniera - sobrietà, che consentono di distinguere uno dal altro e affrontare la situazione. Pertanto, un essere sano e un po' banale che riporta il bambino alla realtà è solitamente adulto.
In questo senso, a titolo di esempio letterario, ci interesserà il capitolo «A Hard Day» del celebre libro dell'inglese PL Travers «Mary Poppins».
In quella brutta giornata, Jane, la piccola eroina del libro, non è andata per niente bene. Sputava così tanto con tutti a casa che suo fratello, che divenne anche la sua vittima, consigliò a Jane di andarsene di casa in modo che qualcuno l'adottasse. Jane è stata lasciata a casa da sola per i suoi peccati. E mentre bruciava di indignazione contro la sua famiglia, fu facilmente attirata in loro compagnia da tre ragazzi, dipinti su un vecchio piatto appeso alla parete della stanza. Si noti che la partenza di Jane verso il prato verde verso i ragazzi è stata facilitata da due punti importanti: la riluttanza di Jane a stare nel mondo di casa e una crepa nel mezzo del piatto, formata da un colpo accidentale inflitto da una ragazza. Cioè, il suo mondo natale si è incrinato e il mondo del cibo si è incrinato, a seguito del quale si è formato un varco attraverso il quale Jane è entrata in un altro spazio. I ragazzi invitarono Jane a lasciare il prato attraverso la foresta fino al vecchio castello dove viveva il loro bisnonno. E più andava avanti, peggio era. Alla fine, si rese conto che era stata attirata, non l'avrebbero lasciata tornare indietro e non c'era nessun posto dove tornare, poiché c'era un altro, antico tempo. In relazione a lui, nel mondo reale, i suoi genitori non erano ancora nati e la sua casa numero diciassette a Cherry Lane non era stata ancora costruita.
Jane urlò a squarciagola: “Mary Poppins! Aiuto! Mary Poppins!" E, nonostante la resistenza degli abitanti del piatto, mani forti, fortunatamente risultate essere le mani di Mary Poppins, la tirarono fuori di lì.
"Oh sei tu! mormorò Jane. «Pensavo che non mi avessi sentito!» Ho pensato che sarei dovuto rimanere lì per sempre! Ho pensato…
«Alcune persone», disse Mary Poppins, abbassandola dolcemente a terra, «pensano troppo. Indubbiamente. Pulisciti la faccia, per favore.
Porse a Jane il suo fazzoletto e cominciò a preparare la cena.
Quindi, Mary Poppins ha adempiuto alla sua funzione di adulta, ha riportato la ragazza alla realtà, e ora Jane sta già godendo del comfort, del calore e della pace che emanano dagli oggetti domestici familiari. L'esperienza dell'orrore va molto, molto lontano.
Ma il libro di Travers non sarebbe mai diventato il preferito di molte generazioni di bambini in tutto il mondo se fosse finito in modo così prosaico. Raccontando a suo fratello la storia della sua avventura quella sera, Jane guardò di nuovo il piatto e vi trovò segni visibili che sia lei che Mary Poppins erano state davvero in quel mondo. Sul prato verde del piatto c'era la sciarpa lasciata cadere da Mary con le sue iniziali, e il ginocchio di uno dei ragazzi tirati è rimasto legato al fazzoletto di Jane. Cioè, è ancora vero che due mondi coesistono: quello e questo. Devi solo poter tornare indietro da lì, mentre Mary Poppins aiuta i bambini, gli eroi del libro. Inoltre, insieme a lei si trovano spesso in situazioni molto strane, dalle quali è piuttosto difficile riprendersi. Ma Mary Poppins è severa e disciplinata. Sa come mostrare al bambino dove si trova in un istante.
Dal momento che il lettore è ripetutamente informato nel libro di Travers che Mary Poppins è stata la migliore educatrice in Inghilterra, possiamo anche usare la sua esperienza di insegnamento.
Nel contesto del libro di Travers, essere in quel mondo significa non solo il mondo della fantasia, ma anche l'eccessiva immersione del bambino nei propri stati mentali, dai quali non può uscire da solo — nelle emozioni, nei ricordi, ecc. fare per riportare un bambino da quel mondo nella situazione di questo mondo?
La tecnica preferita di Mary Poppins era quella di spostare bruscamente l'attenzione del bambino e fissarlo su qualche oggetto specifico della realtà circostante, costringendolo a fare qualcosa in modo rapido e responsabile. Molto spesso, Maria attira l'attenzione del bambino sul proprio «io» corporeo. Quindi cerca di restituire l'anima della pupilla, in bilico nell'ignoto dove, al corpo: "Pettinati i capelli, per favore!"; “Ti sono slacciati di nuovo i lacci delle scarpe!”; «Vai a lavarti!»; «Guarda come sta il tuo collare!».
Questa tecnica sciocca ricorda uno schiaffo secco di un massaggiatore, con il quale, alla fine del massaggio, restituisce alla realtà un cliente caduto in trance, addolcito.
Sarebbe bello se tutto fosse così semplice! Se fosse possibile far sì che l'anima incantata di un bambino non “vola via” verso chissà dove, con uno schiaffo o un astuto trucco per distogliere l'attenzione, insegnargli a vivere nella realtà, ad apparire decente ea fare affari. Anche Mary Poppins lo fece per poco tempo. E lei stessa si è distinta per la capacità di coinvolgere i bambini in avventure inaspettate e fantastiche che ha saputo creare nella vita di tutti i giorni. Pertanto, è sempre stato così interessante per i bambini con lei.
Quanto più complessa è la vita interiore di un bambino, tanto più alto è il suo intelletto, tanto più numerosi e vasti sono i mondi che scopre da sé sia nell'ambiente che nella sua anima.
Le fantasie infantili costanti e preferite, in particolare quelle legate agli oggetti del mondo domestico che sono significativi per il bambino, possono quindi determinare tutta la sua vita. Essendo maturato, una persona del genere crede di essergli stata data durante l'infanzia dal destino stesso.
Una delle più sottili descrizioni psicologiche di questo tema, data dall'esperienza di un ragazzo russo, la troveremo nel romanzo di VV Nabokov “Feat”.
“Sopra un lettino stretto... un dipinto ad acquerello appeso a una parete chiara: una fitta foresta e un sentiero tortuoso che si addentra nelle profondità. Nel frattempo, in uno dei libriccini in inglese che sua madre leggeva con lui... c'era una storia proprio su un quadro del genere con un sentiero nella foresta proprio sopra il letto di un ragazzo che una volta, com'era lui, in un cappotto da notte, si spostò dal letto all'immagine, sul sentiero che portava nella foresta. Martyn era preoccupato al pensiero che sua madre potesse notare una somiglianza tra l'acquarello sul muro e il quadro nel libro: secondo il suo calcolo, lei, spaventata, avrebbe impedito il viaggio notturno rimuovendo il quadro, e quindi ogni volta che lui pregò a letto prima di andare a letto... Martin pregò che lei non si accorgesse del sentiero seducente appena sopra di lui. Ricordando quel periodo della sua giovinezza, si chiese se fosse davvero successo che una volta fosse saltato dalla testata del letto nel quadro, e se questo fosse l'inizio di quel viaggio felice e doloroso che si rivelò essere tutta la sua vita. Gli sembrava di ricordare il freddo della terra, il verde crepuscolo della foresta, i tornanti del sentiero, attraversato qua e là da una radice gobba, il bagliore dei tronchi, oltre il quale correva a piedi nudi, e la strana aria scura, pieno di favolose possibilità.