Feticismo

Feticismo

Origini del feticismo

Il termine “feticismo” deriva dal portoghese incantesimo che significa artificiale, incantesimo, incantesimo. Appare in lingua francese nel XNUMX secolo sotto la guida di De Brosses1. Incuriosito da questi oggetti venerati dai popoli africani, detti feticci, inventa il termine per qualificare il culto:

« Chiedo che mi sia permesso di usare questa espressione abitualmente, e sebbene nel suo significato proprio si riferisca in particolare alla credenza dei negri d'Africa, avverto in anticipo che intendo farne uso anch'io. parlando di qualsiasi altra nazione in cui gli oggetti di culto sono animali o esseri inanimati che sono deificati; anche quando si parla talvolta di certi popoli per i quali gli oggetti di questo genere sono meno degli dei propriamente detti, che delle cose dotate di virtù divina, oracoli, amuleti e talismani preservativi ".

All'inizio del XNUMX secolo, il termine "feticismo" non designa più il seguace di una religione primitiva, ma di un «Perversione» moderna, nel senso di anomalia, aberrazione sessuale. La nuova accettazione del termine è folgorante, a testimonianza di un'incontestabile esigenza semantica. L'uso di un "oggetto" deviato verso un obiettivo sessuale era stato descritto per molto tempo ma non era stato finora nominato direttamente. 

Cos'è il feticismo?

Classificato come disturbo della preferenza sessuale nella Classificazione statistica internazionale delle malattie e dei problemi di salute correlati, il "feticismo" si colloca tra il "sadomasochismo" e l'esibizionismo. Si caratterizza per la spiccata predilezione per una parte del corpo dell'altro, per qualità fisiche o mentali o per oggetti senza vita, spesso vestiti. Ecco un elenco degli oggetti più comuni:

– Il seno, il naso, le mani, le stuoie;

– colore dei capelli, corporatura, infermità, odore;

– Fazzoletti, scarpe, berretto da notte, frittelle da lutto;

– Piedi, bocca, divisa, ecc.

– Un tipo di materiale: pelle, lattice, pelliccia.

Questi oggetti risveglierebbero, per associazione, potenti rappresentazioni della personalità e accentuerebbero il potere della sensazione di piacere sessuale provato.

Chi è un feticista?

Tutti sono innamorati “più o meno feticisti” secondo Binet. Distingue così il “piccolo feticismo” dal “grande feticismo”, che sarebbe patologico.

Il carattere patologico comincerebbe quando “l'amore per ogni dettaglio” predomina al punto da cancellare tutti gli altri. Max Desoir sono: " l'amore normale ci sembra una sinfonia fatta di suoni di ogni genere. Deriva dalle più diverse eccitazioni. È, per così dire, politeista. Il feticista conosce solo il timbro di un singolo strumento; è costituita da una determinata eccitazione, è monoteista. »

Tre caratteri sono usati per passare a feticismo patologico :

– La fissità della linea feticizzata: manteniamo questa predilezione per la vita.

– L'irresistibilità dell'impulso

– Il carattere esclusivo dell'oggetto nella soddisfazione sessuale a scapito della sua interezza. 

Possiamo curare il feticismo?

Fin dall'inizio (illustrato in particolare dalla storia del famoso feticista del "berretto da notte" che avrebbe sorpreso suo padre e sua madre in cuffia all'età di 5 anni a letto), gli psichiatri hanno sospettato alcuni “Impressioni d'infanzia Presto per svolgere un ruolo importante nella fissazione del fetish.

Gli eventi dell'infanzia, specialmente tra i 4 ei 6 anni, sembrano avere un ruolo nella comparsa di queste aberrazioni sessuali. 

Il feticismo patologico può essere vissuto con difficoltà sia per la vittima che per il partner che spesso ha la sensazione di non essere amato nella sua interezza. I rituali ripetitivi e restrittivi richiesti dai feticisti possono anche causare affaticamento del partner.

Per questi motivi, alcuni ricorrono al trattamento psichiatrico, psicoterapia o terapia cognitiva. Ciò richiederà prima di parlare con un medico generico o uno specialista. 

 

La citazione

«Non c'è essere più infelici sotto il sole di un feticista che desidera uno stivale e che deve accontentarsi di una donna intera. » Karl Kraus, Le Flambeau (La Torcia), 5 giugno 1908, p. 25, n.256.

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