Sei negli ultimi mesi di gravidanza o sei appena diventata madre. Sei sopraffatto da una varietà di emozioni: da gioia, tenerezza e gioia a paure e paure. L'ultima cosa che vuoi fare è sostenere un esame e dimostrare agli altri che hai avuto (o avrai) una "nascita corretta". La sociologa Elizabeth McClintock parla di come la società esercita pressioni sulle giovani madri.
Le opinioni su come partorire e allattare "correttamente" sono cambiate radicalmente più di una volta:
...Fino all'inizio del 90 ° secolo, il XNUMX% delle nascite avveniva a casa.
...negli anni '1920 negli Stati Uniti iniziò l'era del «sonno crepuscolare»: la maggior parte delle nascite avveniva in anestesia con morfina. Questa pratica è stata interrotta solo dopo 20 anni.
...negli anni '1940, i bambini venivano sottratti alle madri subito dopo la nascita per prevenire focolai di infezione. Le donne in travaglio sono rimaste negli ospedali per la maternità per un massimo di dieci giorni e le è stato proibito di alzarsi dal letto.
...negli anni '1950, la maggior parte delle donne in Europa e negli Stati Uniti praticamente non allattava al seno i propri bambini, poiché la formula era considerata un'alternativa più nutriente e più sana.
...negli anni '1990, un bambino su tre nei paesi sviluppati nasceva con taglio cesareo.
La dottrina della corretta maternità fa credere alle donne il rituale del parto ideale, che devono eseguire con competenza.
Molte cose sono cambiate da allora, ma le future mamme sentono ancora molta pressione dalla società. C'è ancora un acceso dibattito sull'allattamento al seno: alcuni esperti affermano ancora che l'opportunità, l'utilità e la moralità dell'allattamento al seno è dubbia.
La dottrina della corretta maternità fa credere alle donne il rito di un parto ideale, che devono compiere con competenza per il bene del bambino. Da un lato, i sostenitori del parto naturale sostengono un minimo di intervento medico, compreso l'uso dell'anestesia epidurale. Credono che una donna dovrebbe controllare in modo indipendente il processo del parto e ottenere la giusta esperienza di avere un bambino.
D'altra parte, senza rivolgersi ai medici, è impossibile identificare i problemi in modo tempestivo e ridurre i rischi. Chi fa riferimento all'esperienza del «parto nel campo» («Le nostre bisnonne hanno partorito — e niente!»), dimentica i tassi catastrofici di mortalità tra madri e bambini in quei giorni.
L'osservazione costante da parte di un ginecologo e il parto in ospedale sono sempre più associati a una perdita di controllo e indipendenza, soprattutto per le madri che si sforzano di essere più vicine alla natura. I medici, d'altra parte, credono che doulas (assistente al parto. — Ca. ndr.) e aderenti al parto naturale li romanticizzino e, per amore delle loro illusioni, mettano in pericolo deliberatamente la salute della madre e del bambino.
Nessuno ha il diritto di giudicare le nostre scelte e fare previsioni su come influenzeranno noi e i nostri figli.
E il movimento a favore del parto naturale e le «storie dell'orrore» dei medici fanno pressione su una donna affinché non possa formarsi una propria opinione.
Alla fine, non riusciamo a sopportare la pressione. Accettiamo il parto naturale come prova speciale e sopportiamo un dolore infernale per dimostrare la nostra dedizione e disponibilità a diventare madre. E se qualcosa non va secondo i piani, siamo tormentati dai sensi di colpa e dal nostro stesso fallimento.
Il punto non è quale delle teorie sia giusta, ma che una donna che ha partorito vuole sentirsi rispettata e indipendente in ogni circostanza. Ha partorito lei stessa o meno, con o senza anestesia, non importa. È importante che non ci sentiamo un fallimento accettando un taglio epidurale o cesareo. Nessuno ha il diritto di giudicare le nostre scelte e fare previsioni su come influenzerà noi e i nostri figli.
Informazioni sull'esperto: Elizabeth McClintock è professoressa di sociologia all'Università di Notre Dame, USA.