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Puntano il dito contro le donne. Accusato di tutti i peccati mortali. Condannano. Ti fanno dubitare di te stesso. Si può presumere che il pronome “loro” si riferisca agli uomini, ma no. Si tratta di donne che diventano le peggiori nemiche l'una dell'altra.
Nelle discussioni sui diritti delle donne, il femminismo e la discriminazione si ritrova molto spesso lo stesso argomento: «Non sono mai stata offesa dagli uomini, tutte le critiche e l'odio nella mia vita sono stati trasmessi dalle donne e solo dalle donne». Questo argomento spesso porta la discussione in un vicolo cieco, perché è molto difficile da contestare. Ed ecco perché.
La maggior parte di noi ha esperienze simili: sono state altre donne a dirci che eravamo "colpevoli" di abusi sessuali, altre donne ci hanno criticato duramente e ci hanno svergognato per il nostro aspetto, comportamento sessuale, genitorialità "insoddisfacente" e piace.
Questa argomentazione sembra minare le fondamenta stesse della piattaforma femminista. Se le donne stesse si opprimono a vicenda, perché parlare così tanto di patriarcato e discriminazione? Di cosa si tratta in generale degli uomini?
Tuttavia, non tutto è così semplice e c'è una via d'uscita da questo circolo vizioso. Sì, le donne si criticano e si "annegano" a vicenda ferocemente, spesso più spietatamente di quanto potrebbero mai fare gli uomini. Il problema è che le radici di questo fenomeno non risiedono affatto nella natura «naturale» litigiosa del sesso femminile, non nell'«invidia delle donne» e nell'incapacità di cooperare e sostenersi a vicenda.
Secondo piano
La competizione femminile è un fenomeno complesso, ed è radicata in tutte le stesse strutture patriarcali di cui le femministe parlano così tanto. Proviamo a capire perché sono le donne a criticare più severamente le attività, il comportamento e l'aspetto delle altre donne.
Cominciamo proprio dall'inizio. Che ci piaccia o no, siamo tutti cresciuti in una società intrisa di strutture e valori patriarcali. Quali sono i valori patriarcali? No, questa non è solo l'idea che la base della società sia un forte nucleo familiare, composto da una bella madre, un padre intelligente e tre bambini dalle guance rosee.
L'idea chiave del sistema patriarcale è una chiara divisione della società in due categorie, «uomini» e «donne», dove a ciascuna delle categorie è assegnato un determinato insieme di qualità. Queste due categorie non sono equivalenti, ma classificate gerarchicamente. Ciò significa che a una di loro è stato assegnato uno status più elevato e, grazie a ciò, possiede più risorse.
In questa struttura, un uomo è una "versione normale di una persona", mentre una donna è costruita dal contrario, come l'esatto opposto di un uomo.
Se un uomo è logico e razionale, una donna è illogica ed emotiva. Se un uomo è deciso, attivo e coraggioso, una donna è impulsiva, passiva e debole. Se un uomo può essere un po' più bello di una scimmia, una donna è obbligata ad "abbellire il mondo con se stessa" in ogni situazione. Conosciamo tutti questi stereotipi. Questo schema funziona anche nella direzione opposta: non appena una certa qualità o tipo di attività inizia ad essere associata alla sfera "femminile", perde bruscamente il suo valore.
Così, la maternità e la cura dei deboli hanno uno status inferiore al «vero lavoro» nella società e per denaro. Quindi, l'amicizia femminile è stupido cinguettio e intrighi, mentre l'amicizia maschile è una connessione reale e profonda, la fratellanza di sangue. Pertanto, "sensibilità ed emotività" sono percepite come qualcosa di patetico e superfluo, mentre "razionalità e logica" sono percepite come qualità lodevoli e desiderabili.
Misoginia invisibile
Già da questi stereotipi, diventa chiaro che la società patriarcale è satura di disprezzo e persino odio per le donne (misoginia), e questo odio è raramente verbalizzato in messaggi diretti, ad esempio "una donna non è una persona", "è brutto essere donna”, “una donna è peggio di un uomo”.
Il pericolo della misoginia è che è quasi invisibile. Dalla nascita ci circonda come una nebbia che non si può afferrare o toccare, ma che comunque ci influenza. Tutto il nostro ambiente informativo, dai prodotti della cultura di massa alla saggezza quotidiana e alle caratteristiche della lingua stessa, è saturo di un messaggio inequivocabile: "una donna è una persona di seconda classe", essere una donna è inutile e indesiderabile. Sii come un uomo.
Tutto ciò è aggravato dal fatto che la società ci spiega anche che certe qualità ci vengono date “per nascita” e non possono essere cambiate. Ad esempio, la famigerata mente e razionalità maschile sono considerate qualcosa di naturale e naturale, direttamente legato alla configurazione dei genitali. Semplicemente: niente pene, niente mente o, per esempio, un debole per le scienze esatte.
È così che noi donne impariamo che non possiamo competere con gli uomini, se non altro perché in questa rivalità siamo destinate a perdere fin dall'inizio.
L'unica cosa che possiamo fare per elevare in qualche modo il nostro status e migliorare le nostre condizioni di partenza è interiorizzare, appropriarci di questo odio e disprezzo strutturali, odiare noi stessi e le nostre sorelle e iniziare a competere con loro per un posto al sole.
La misoginia interiorizzata, l'odio appropriato per le altre donne e per noi stessi, può manifestarsi in vari modi. Può essere espresso attraverso affermazioni abbastanza innocenti come "Non sono come le altre donne" (leggi: sono razionale, intelligente e cerco con tutte le mie forze di rompere il ruolo di genere che mi viene imposto arrampicandomi sulla testa di altre donne) e "Sono amico solo degli uomini" (leggi: la comunicazione con gli uomini in modo positivo è diversa dalla comunicazione con le donne, è più preziosa), e attraverso la critica diretta e l'inimicizia.
Inoltre, molto spesso, la critica e l'odio verso le altre donne hanno un sapore di «vendetta» e di «donne»: scaricare sui deboli tutti quegli insulti che sono stati causati dai forti. Quindi una donna che ha già cresciuto i propri figli “ripaga” volentieri tutte le sue lamentele sui “esordienti”, che non hanno ancora abbastanza esperienza e risorse per resistere.
Combatti per gli uomini
Nello spazio post-sovietico, questo problema è ulteriormente aggravato dall'idea imposta di una costante carenza di uomini, unita all'idea che una donna non può essere felice al di fuori di una relazione eterosessuale. Siamo nel diciannovesimo secolo, ma l'idea che "ci sono nove ragazzi su dieci ragazze" è ancora saldamente nell'inconscio collettivo e dà ancora più peso all'approvazione maschile.
Il valore di un uomo in condizioni di scarsità, sebbene immaginario, è irragionevolmente alto e le donne vivono in un'atmosfera costante di intensa competizione per l'attenzione e l'approvazione maschile. E la competizione per una risorsa limitata, purtroppo, non incoraggia il sostegno reciproco e la sorellanza.
Perché la misoginia interna non aiuta?
Quindi, la competizione femminile è un tentativo di strappare al mondo maschile un po' più di approvazione, risorse e status di quanto dovremmo essere "per nascita". Ma questa strategia funziona davvero per le donne? Purtroppo no, se non altro perché c'è una profonda contraddizione interna in esso.
Criticando le altre donne, noi, da un lato, stiamo cercando di rompere le restrizioni di genere che ci sono imposte e di dimostrare la nostra non appartenenza alla categoria delle donne, creature vuote e stupide, perché non siamo così! D'altra parte, scavalcando le nostre teste, cerchiamo contemporaneamente di dimostrare che siamo solo donne brave e corrette, non come alcune. Siamo piuttosto belle (magre, ben curate), siamo brave madri (mogli, nuore), sappiamo come giocare secondo le regole: siamo le migliori donne. Portaci nel tuo club.
Ma, purtroppo, il mondo maschile non ha fretta di accettare nel proprio club né «donne comuni» né «donne Schrödinger», che affermano la loro simultanea appartenenza e non appartenenza a una determinata categoria. Il mondo maschile va bene senza di noi. Ecco perché l'unica strategia per la sopravvivenza e il successo che funziona per le donne è estirpare con cura le erbacce della misoginia interiorizzata e sostenere una sorellanza, una comunità femminile libera da critiche e concorrenza.