È difficile per qualsiasi giovane cercare se stesso all'inizio dell'era. Soprattutto se lui, come l'eroe di The Quiet Flows the Don, è cresciuto nelle tradizioni cosacche che sono state stabilite per secoli.
La vita di Grigory Melekhov sembra semplice e comprensibile: una fattoria, un lavoro, una famiglia, il solito servizio cosacco. A meno che a volte non sia ostacolato dal sangue caldo di una nonna turca e da un carattere esplosivo, spingendolo a protestare contro le regole. Ma allo stesso tempo, la presenza della volontà di sposarsi, l'obbedienza alla volontà del padre e il desiderio di seguire la propria passione, amare la moglie di qualcun altro, creano un grave conflitto interno.
Nella vita pacifica, Gregorio si schiera da una parte o dall'altra, ma lo scoppio della guerra aggrava il conflitto quasi fino all'insopportabilità. Gregorio non sopporta la violenza mostruosa, l'ingiustizia e l'insensatezza della guerra, soffre per la morte del primo austriaco che ha ucciso. Non riesce a dissociarsi, a tagliare fuori tutto ciò che non rientra nella psiche: a fare ciò che molte persone usano per salvarsi in guerra. Inoltre non cerca di accettare nessuna singola verità e di vivere secondo essa, come molti fecero in quel tempo di frontiera, fuggendo da dolorosi dubbi.
Gregory non rinuncia ai tentativi onesti di capire cosa sta succedendo. Il suo lancio (a volte per i Bianchi, a volte per i Rossi) è dettato non tanto da un conflitto interno, ma dal desiderio di trovare il suo posto in questa gigantesca redistribuzione. La fiducia ingenua giovanile nella giustizia, l'ardore delle decisioni e il desiderio di agire secondo coscienza vengono gradualmente sostituiti dall'amarezza, dal disappunto, dalla devastazione per le perdite. Ma tale era il tempo, in cui la crescita era inevitabilmente accompagnata dalla tragedia. E l'eroe non eroico Grigory Melekhov torna a casa, ara e falcia, alleva suo figlio, realizza l'archetipo maschile del timone, perché, probabilmente, voleva già allevare più che combattere e distruggere.
Gregorio ai nostri giorni
I tempi presenti, fortunatamente, non sembrano ancora un punto di svolta dell'epoca, e quindi la crescita dei giovani ora non avviene così eroicamente e dolorosamente come fu con Grigory Melekhov. Ma comunque, non è passato molto tempo. E circa 20-30 anni fa, sulla scia del crollo dell'URSS, era altrettanto difficile, credo, che si verificasse la crescita degli attuali cinquantenni.
E coloro che si sono lasciati dubbi, hanno saputo integrare tutta l'incoerenza, il paradosso e la complessità della vita di quel tempo, si sono inseriti nella nuova era, trovando in essa un posto. E c'è stato chi “ha combattuto” (la redistribuzione senza guerre e spargimenti di sangue non è ancora la nostra strada), e c'è stato chi ha costruito: ha creato un'impresa, costruito case e fattorie, cresciuto figli, si è invischiato in guai familiari, amato diverse donne. Hanno cercato di diventare più saggi, cercando onestamente di rispondere alla domanda eterna e quotidiana: cosa dovrei fare io, un uomo, mentre sono vivo?