Il perdono può essere visto come una pratica spirituale insegnata da Gesù, Buddha e molti altri insegnanti religiosi. La terza edizione del New International Dictionary di Webster definisce il "perdono" come "lasciare andare i sentimenti di risentimento e risentimento verso un'ingiustizia fatta".
Questa interpretazione è ben illustrata dal noto detto tibetano su due monaci che si incontrano diversi anni dopo essere stati imprigionati e torturati:
Il perdono è la pratica di liberare i propri sentimenti negativi, trovare un significato e imparare dalle situazioni peggiori. Si pratica per liberarsi dalla violenza della propria rabbia. Pertanto, il bisogno di perdono esiste principalmente con il perdonatore per lasciare andare la rabbia, la paura e il risentimento. Il risentimento, che si tratti di rabbia o di un ottuso senso di ingiustizia, paralizza le emozioni, restringe le tue opzioni, ti impedisce di vivere una vita appagante e appagante, sposta l'attenzione da ciò che conta davvero a ciò che ti distrugge. Buddha disse: . Gesù disse: .
È sempre difficile per una persona perdonare perché l'ingiustizia che gli è stata causata “getta un velo” sulla mente sotto forma di dolore, senso di perdita e incomprensione. Tuttavia, queste emozioni possono essere elaborate. Conseguenze molto più complesse sono rabbia, vendetta, odio e... un attaccamento a queste emozioni che fa sì che una persona si identifichi con esse. Tale identificazione negativa è di natura statica e rimane invariata nel tempo se non trattata. Immergendosi in un tale stato, una persona diventa schiava delle sue pesanti emozioni.
La capacità di perdonare è una delle intenzioni con cui è importante vivere la vita. La Bibbia dice: . Ricorda che ognuno di noi deve prestare attenzione, prima di tutto, ai propri vizi, come l'avidità, l'odio, le illusioni, molti dei quali non siamo consapevoli. Il perdono può essere coltivato attraverso la meditazione. Alcuni insegnanti di meditazione buddista occidentale iniziano la pratica della gentilezza chiedendo mentalmente perdono a tutti coloro che abbiamo offeso con parole, pensieri o azioni. Quindi offriamo il nostro perdono a tutti coloro che ci hanno ferito. Infine, c'è il perdono di sé. Queste fasi si ripetono più volte, dopodiché inizia la pratica della gentilezza stessa, durante la quale c'è un rilascio da reazioni che offuscano la mente e le emozioni, oltre a bloccare il cuore.
Il Webster's Dictionary fornisce un'altra definizione di perdono: "liberazione dal desiderio di punizione in relazione all'autore del reato". Se continui ad avere pretese contro la persona che ti ha offeso, sei nel ruolo di una vittima. Sembra logico, ma in realtà è una forma di autocarcerazione in carcere.
Una donna piangente si avvicina al Buddha con un bambino appena morto in braccio, implorando di riportarlo in vita. Il Buddha accetta a condizione che la donna gli porti un seme di senape da una casa che non conosce la morte. Una donna si precipita disperatamente di casa in casa alla ricerca di qualcuno che non ha incontrato la morte, ma non riesce a trovarla. Di conseguenza, deve accettare che una grande perdita fa parte della vita.