Continuiamo con una breve rivisitazione di Will Tuttle, Ph.D., The World Peace Diet. Questo libro è un voluminoso lavoro filosofico, presentato in una forma facile e accessibile per il cuore e la mente.
“La triste ironia è che spesso scrutiamo nello spazio, chiedendoci se ci siano ancora esseri intelligenti, mentre siamo circondati da migliaia di specie di esseri intelligenti, le cui capacità non abbiamo ancora imparato a scoprire, apprezzare e rispettare…” – Ecco l'idea principale del libro.
L'autore ha realizzato un audiolibro da Diet for World Peace. E ha anche creato un disco con il cosiddetto , dove ha delineato le principali idee e tesi. Potete leggere la prima parte del riassunto “The World Peace Diet” . Quattro settimane fa abbiamo pubblicato una rivisitazione di un capitolo di un libro intitolato . Il prossimo, da noi pubblicato la tesi di Will Tuttle suonava così – . Di recente abbiamo parlato di come Ne hanno anche discusso .
È ora di raccontare un altro capitolo:
I problemi nella nostra vita lavorativa derivano dal consumo di carne
Ora è il momento di vedere come le nostre menti, modellate da una dieta a base di carne, influenzano la nostra visione del lavoro. È molto interessante pensare al lavoro come a un fenomeno in generale, perché nella nostra cultura alle persone non piace lavorare. La stessa parola "lavoro" è solitamente accompagnata da una connotazione emotiva negativa: "come sarebbe bello non lavorare mai" o "come vorrei dover lavorare di meno!"
Viviamo in una cultura pastorale, il che significa che la prima opera dei nostri antenati è stata la cattività e l'uccisione di animali per il loro ulteriore consumo. E questa non può essere definita una cosa piacevole. Dopotutto, infatti, siamo esseri con molteplici bisogni spirituali e un desiderio costante di amare ed essere amati. È naturale per noi nel profondo della nostra anima condannare il processo di prigionia e omicidio.
La mentalità pastorale, con il suo predominio e il suo spirito competitivo, percorre come un filo invisibile tutta la nostra vita lavorativa. Chiunque lavori o abbia mai lavorato in un grande ufficio burocratico sa che esiste una certa gerarchia, una scala di carriera che funziona secondo il principio del predominio. Questa burocrazia, il camminare sulle teste, il costante sentimento di umiliazione per essere costretti a ingraziarsi coloro che sono in posizione più alta – tutto questo rende il lavoro un pesante fardello e una punizione. Ma il lavoro è buono, è la gioia della creatività, una manifestazione di amore per le persone e di aiutarle.
Le persone hanno creato un'ombra per se stesse. "Ombra" sono quei lati oscuri della nostra personalità che abbiamo paura di ammettere in noi stessi. L'ombra incombe non solo su ogni persona specifica, ma anche sulla cultura nel suo insieme. Ci rifiutiamo di riconoscere che la nostra "ombra" siamo in realtà noi stessi. Ci troviamo accanto ai nostri nemici, che pensiamo stiano facendo cose terribili. E nemmeno per un secondo non possiamo immaginare che, dal punto di vista degli stessi animali, noi stessi siamo nemici, facendo cose terribili nei loro confronti.
A causa delle nostre continue atrocità nei confronti degli animali, sentiamo costantemente che saremo trattati con malizia. Dobbiamo quindi proteggerci da possibili nemici: questo si traduce nella costruzione di un complesso difensivo molto costoso da parte di ogni Paese. Anche così: il complesso difesa-industriale-carne, che consuma l'80% del budget di qualsiasi Paese.
Quindi, quasi tutte le loro risorse le persone investono nella morte e nell'omicidio. Ad ogni mangiata di un animale, la nostra “ombra” cresce. Reprimiamo il sentimento di rimpianto e compassione che è naturale per un essere pensante. La violenza che vive nel nostro piatto ci spinge costantemente in conflitto.
La mentalità carnivora è simile alla mentalità della guerra spietata. Questa è la mentalità dell'insensibilità.
Will Tuttle ricorda di aver sentito parlare della mentalità dell'insensibilità durante la guerra del Vietnam e senza dubbio era lo stesso in altre guerre. Quando i bombardieri appaiono nei cieli sopra i villaggi e sganciano le loro bombe, non vedono mai il risultato delle loro terribili azioni. Non vedono l'orrore sui volti di uomini, donne e bambini di questo piccolo villaggio, non vedono il loro ultimo respiro… Non sono colpiti dalla crudeltà e dalla sofferenza che portano – perché non li vedono. Ecco perché non sentono niente.
Una situazione simile si verifica ogni giorno nei negozi di alimentari. Quando una persona tira fuori un portafoglio e paga i suoi acquisti – pancetta, formaggio e uova – il venditore gli sorride, mette tutto in un sacchetto di plastica e la persona esce dal negozio senza alcun sentimento. Ma nel momento in cui una persona acquista questi prodotti, è lo stesso pilota che è volato per bombardare un villaggio lontano. Da qualche altra parte, a causa dell'azione umana, l'animale verrà afferrato per il collo. Il coltello trafiggerà l'arteria, il sangue scorrerà. E tutto perché vuole tacchino, pollo, hamburger: a quest'uomo è stato insegnato dai suoi genitori quando era molto giovane. Ma ora è un adulto e tutte le sue azioni sono solo una sua scelta. E la sua responsabilità per le conseguenze di questa scelta. Ma le persone semplicemente non vedono in prima persona le conseguenze della loro scelta.
Ora, se questo accadesse proprio davanti agli occhi di chi compra pancetta, formaggio e uova… Se in sua presenza il venditore afferrasse il maiale e lo macellasse, molto probabilmente la persona rimarrebbe inorridita e penserebbe bene prima di acquistare qualcosa da animali la prossima volta prodotti.
Solo perchéche le persone non vedono le conseguenze della loro scelta – perché c'è una vasta industria che copre tutto e fornisce tutto, il nostro consumo di carne sembra normale. Le persone non provano rimorsi, né tristezza, né il minimo rimpianto. Non sperimentano assolutamente nulla.
Ma va bene non provare rimorso quando ferisci e uccidi gli altri? Più di ogni altra cosa temiamo e condanniamo assassini e maniaci che uccidono senza alcun rimorso. Li rinchiudiamo nelle carceri e auguriamo loro la pena di morte. E allo stesso tempo, noi stessi commettiamo omicidi ogni giorno, esseri che capiscono e sentono tutto. Loro, proprio come una persona, sanguinano, amano anche la libertà e i loro figli. Tuttavia neghiamo loro rispetto e gentilezza, sfruttandoli in nome dei nostri stessi appetiti.
Continua.