“Passando un giorno a Intra [paese sul Lago Maggiore] davanti a un mattatoio, ho visto un vitello che veniva ucciso. La mia anima era piena di tale orrore e indignazione che da quel momento rifiutai la solidarietà con gli assassini: da allora sono diventata vegetariana.
Vi assicuro che potete fare a meno di bistecche e arrosti, la mia coscienza adesso è molto più lucida, visto che uccidere animali è una vera barbarie. Chi ha dato il diritto a quest'uomo? L'umanità starebbe molto più in alto se imparasse a rispettare gli animali. Ma devono essere rispettati seriamente, non allo stesso modo dei membri delle associazioni di protezione degli animali, a volte proteggendoli per le strade e gustando il gusto della loro carne nelle mense.
"Ma stai propagandando, principe!"
— Lo farei volentieri. Volevo da tempo leggere una lezione su questo argomento. Ci sono così tante cose buone da dire. E sarebbe così bello vincere! In questo momento non sono impegnato in nessun lavoro, ma da tempo mi sento pieno del pensiero di un monumento all'umanità rinnovato dal grande ideale: il rispetto per la natura.
— Un monumento simbolico?
- Sì. Questo sarebbe il secondo di tutti i miei tanti lavori, dato che non mi piacciono i simboli, ma a volte sono inevitabili. E il secondo mi fu inspirato dal vegetarianismo: l'ho chiamato “Les mangeurs de cadavres” (Mangiatori di cadaveri). Da un lato è raffigurato un uomo rozzo e volgare che divora carogne passate per la cucina e, poco più in basso, una iena che dissotterra un cadavere per saziarne la fame. Uno lo fa per soddisfazione bestiale – ed è chiamato uomo; la seconda lo fa per mantenersi in vita, non uccide, ma usa carogne e si chiama iena.
Ho fatto anche una scritta, ma questa, si sa, è per chi cerca la “somiglianza”.
Questa conversazione ebbe luogo a Nervi presso Genova e fu pubblicata nel 1909 sul Corriere de la sera (Milano). Contiene una storia su un "punto di svolta", su una "rinascita" interiore nella vita di Trubetskoy. Sappiamo anche che un episodio simile avvenne nel 1899 dalle memorie del fratello di Trubetskoy, Luigi, che riporta lo stesso evento in forma più dettagliata, così che lo shock vissuto da Trubetskoy diventi ancora più chiaro: dopo tutto, gli capitò di trovarsi testimone dello sfruttamento totale degli animali – come bestiame da lavoro e da macello.
Il principe Peter (Paolo) Petrovich Trubetskoy, discendente da una nota famiglia nobile russa, aveva trascorso quasi tutta la sua vita in Occidente e quindi aveva solo una scarsa conoscenza della lingua russa – parlava russo con un forte accento. Nacque a Intra nel 1866 e morì nel 1938 nel paese di Suna, sempre sopra il Lago Maggiore. Secondo la critica d'arte italiana Rossana Bossaglia, era una personalità accattivante - proveniente dalla nobiltà russa, che si immergeva senza soluzione di continuità nella cultura italiana della regione del Lago maggiore e applicava costantemente le sue idee morali e il suo stile di vita vegetariano. Alle soglie del XIX secolo, fu invitato come professore all'Accademia d'arte di Mosca – “una figura completamente nuova nell'arte russa. Assolutamente tutto era nuovo con lui: a cominciare dal suo aspetto e dall'appartenenza alla famosa famiglia dei principi Trubetskoy. “Alto”, “di bell'aspetto”, di buone maniere e “savoir faire”, e allo stesso tempo artista emancipato e modesto, libero da secolare decoro, di formazione europea, che si concedeva originali hobby (come: tenere nel suo studio di bestie e animali ed essere vegetariano <…>". Nonostante la sua cattedra di Mosca, Trubetskoy ha lavorato principalmente a Parigi: è stato influenzato da Rodin e ha dipinto quadri di vivacità impressionistica, principalmente in bronzo - ritratti, figurine , composizioni di genere e immagini di animali.
La sua scultura “Divoratori di cadaveri” (Divoratori di cadaveri), realizzata nel 1900, da lui successivamente donata alla Società Lombarda per la Protezione degli Animali, è stata l'unica a cui abbia dato un nome. Mostra un tavolo con sopra una ciotola di maialino; un uomo è seduto a tavola, divorando polpette. In fondo c'è scritto: “Contro le leggi della natura” (contro natura); nelle vicinanze, viene modellata una iena, che si precipitò su un corpo umano morto. Sotto l'iscrizione: Secondo le leggi della natura (secondo natura) (ill. aa). Secondo VF Bulgakov, l'ultimo segretario di Tolstoj, in un libro con memorie e storie su Tolstoj, nel 1921 o 1922, il Museo di Tolstoj di Mosca, attraverso la mediazione di PI Biryukov, ricevette in dono due piccole statuine in gesso colorato che esprimevano il idea di vegetarianismo: una delle statuine raffigurava una iena che divora un camoscio morto, e l'altra un uomo incredibilmente obeso che distrugge avidamente un maiale arrosto disteso su un vassoio - ovviamente si trattava di schizzi preliminari per due grandi sculture. Questi ultimi furono esposti al Salone d'autunno di Milano del 1904, come si legge in un articolo del Corriere della Sera del 29 ottobre. Questa doppia scultura, nota anche come Divoratori di cadaveri, "ha lo scopo di promuovere direttamente le sue convinzioni vegetariane, che l'autore ha più volte ricordato: da qui l'evidente tendenza al grottesco che permea la figurazione ed è unica nell'opera di Trubetskoy".
Trubetskoy “è cresciuto nella religione della madre, il protestantesimo”, scriveva l'amico Luigi Lupano nel 1954. “La religione, invece, non è mai stata un problema per lui, anche se ne abbiamo parlato quando ci siamo incontrati a Cabianca; ma era un uomo di profonda gentilezza e credeva appassionatamente nella vita; il suo rispetto per la vita lo portò a uno stile di vita vegetariano, che non era in lui piatto pietismo, ma conferma del suo entusiasmo per ogni essere vivente. Molte sculture avrebbero dovuto moralizzare direttamente e convincere il pubblico di una dieta vegetariana. Mi ha ricordato che i suoi amici Leo Tolstoy e Bernard Shaw erano vegetariani, ed era lusingato di essere riuscito a convincere il grande Henry Ford al vegetarianismo. Troubetzkoy ha interpretato Shaw nel 1927 e Tolstoj diverse volte tra il 1898 e il 1910.
È probabile che le prime visite di Trubetskoy alla Casa Tolstoj di Mosca nella primavera e nell'autunno del 1898, durante le quali vide il vegetarianismo in praxi, posero le basi per quel momento decisivo nella vita di Trubetskoy, che visse nella città di Intra nel 1899. Dal 15 aprile al 23 aprile 1898 modella un busto dello scrittore: “La sera ci ha fatto visita il principe Trubetskoy, scultore che vive, è nato e cresciuto in Italia. Una persona straordinaria: insolitamente talentuosa, ma completamente primitiva. Non ha letto nulla, non conosce nemmeno Guerra e Pace, non ha studiato da nessuna parte, ingenuo, rude e completamente assorto nella sua arte. Domani Lev Nikolaevich verrà a scolpire e cenerà con noi. Il 9/10 dicembre Trubetskoy visita un'altra volta i Tolstoj, insieme a Repin. Il 5 maggio 1899, in una lettera a Chertkov, Tolstoj fa riferimento a Trubetskoy, giustificando il ritardo nel completamento del romanzo Resurrezione causato da nuove modifiche al manoscritto: i volti sono occhi, quindi per me la cosa principale è la vita spirituale, espressa in scene . E queste scene non possono essere rielaborate.
Poco più di un decennio dopo, all'inizio di marzo 1909, Trubetskoy creò altre due sculture dello scrittore: Tolstoj a cavallo e una piccola statuetta. Dal 29 al 31 agosto Trubetskoy modella un busto di Tolstoj. Per l'ultima volta rimane con la moglie a Yasnaya Polyana dal 29 maggio al 12 giugno 1910; dipinge un ritratto di Tolstoj a olio, realizza due schizzi a matita ed è impegnato nella scultura “Tolstoj a cavallo”. Il 20 giugno, lo scrittore esprime nuovamente l'opinione che Trubetskoy abbia molto talento.
Secondo VF Bulgakov, che all'epoca parlava con Trubetskoy, quest'ultimo era allora un "vegano" e negava i latticini: "Perché abbiamo bisogno del latte? Siamo abbastanza piccoli per bere il latte? Solo i più piccoli bevono il latte".
Quando il primo Vegetarian Vestnik iniziò a essere pubblicato nel 1904, Trubetskoy divenne il coeditore della rivista dal numero di febbraio, che rimase fino all'ultimo numero (n. 5, maggio 1905).
L'amore speciale di Trubetskoy per gli animali era noto in Occidente. Friedrich Jankowski, nella sua Filosofia del vegetarianismo (Philosophie des Vegetarismus, Berlino, 1912) nel capitolo "L'essenza dell'artista e la nutrizione" (Das Wesen des Kunstlers und der Ernahrung) riferisce che Trubetskoy è naturalistico nella sua arte e generalmente un secolare persona, ma vive rigorosamente vegetariana e ignara dei parigini, fa rumore per le strade e nei ristoranti con i suoi lupi addomesticati. "I successi di Trubetskoy e la gloria che ha raggiunto", scriveva P. nel 1988. Castagnoli, "formano un tutt'uno con la fama che l'artista ha ricevuto con la sua decisione irremovibile a favore del vegetarianismo e con l'amore con cui ha preso gli animali sotto il suo protezione. Cani, cervi, cavalli, lupi, elefanti figurano tra i soggetti preferiti dell'artista” (ill. 8 aa).
Trubetskoy non aveva ambizioni letterarie. Ma il suo desiderio di sostenere uno stile di vita vegetariano era così grande che lo espresse anche in uno spettacolo in tre atti in italiano intitolato "Dottore da un altro pianeta" ("Il dottore di un altro planeta"). Una copia di questo testo, che Trubetskoy consegnò al fratello Luigi nel 1937, apparve per la prima volta in stampa nel 1988. Nel primo atto, la ragazza, che non ha ancora perso il rispetto per le sue creature fraterne, la cui suscettibilità non ha ma viziato dalle convenzioni, condanna la caccia. Nel secondo atto, un anziano ex carcerato racconta la sua storia (“Ecco la mia storia”). Cinquant'anni fa viveva con la moglie ei tre figli: “Avevamo molti animali che consideravamo membri della famiglia. Abbiamo mangiato i prodotti della terra perché abbiamo ritenuto un crimine basso e crudele contribuire all'omicidio di massa di fratelli assassinati in modo così vile, seppellire i loro cadaveri nel nostro stomaco e soddisfare la gola così perversa e vile della maggior parte dell'umanità. Ne avevamo abbastanza dei frutti della terra ed eravamo felici”. E poi un giorno il narratore diventa testimone di come un tassista picchia brutalmente il suo cavallo su una ripida strada paludosa; lo assedia, il cocchiere batte ancora più ferocemente, scivola e colpisce mortalmente una pietra. Il narratore vuole aiutarlo e la polizia lo accusa ingiustamente di omicidio. Come potete vedere, quello che è successo nella cittadina di Intra è ancora palpabile in questa scena.
Trubetskoy aveva poco più di trent'anni quando partecipò al concorso per il monumento ad Alessandro III. Il programma del concorso prevedeva che il re fosse raffigurato seduto sul trono. A Trubetskoy questo non piacque e, insieme a uno schizzo corrispondente all'annuncio della competizione, fornì un altro schizzo che mostrava il re seduto su un cavallo. Questo secondo layout ha deliziato la vedova dello zar, e così Trubetskoy ha ricevuto un ordine per 150 rubli. Tuttavia, i circoli dominanti non erano soddisfatti del lavoro finito: la data dell'apertura del monumento (maggio 000) all'artista è stata annunciata così tardi che non è riuscito ad arrivare in tempo alla celebrazione.
La descrizione di questi eventi ci è stata lasciata da NB Nordman nel suo libro Pagine Intime. Uno dei capitoli, datato 17 giugno 1909, è intitolato: “Lettera a un amico. Giornata su Trubetskoy. Queste, scrive KI Chukovsky, sono “pagine affascinanti”. Nordman descrive come lui e Repin arrivano a San Pietroburgo e si dirigono all'hotel dove alloggia Trubetskoy e come all'inizio non riescono a trovarlo. Allo stesso tempo, Nordman ha incontrato l'attrice Lidia Borisovna Yavorskaya-Baryatinsky (1871-1921), la fondatrice del New Drama Theatre; Lidia Borisovna ha pietà di Trubetskoy. È affondato! E così solo. "Tutto, tutti sono fortemente contro di lui". Insieme a Trubetskoy, tutti “volano in tram” per ispezionare il monumento: “Una creazione spontanea, potente, avvolta nella freschezza di un lavoro brillante!!” Dopo la visita al monumento, colazione in hotel. Anche Trubetskoy rimane se stesso qui. Immediatamente, nel suo russo scorretto, alla sua solita maniera, lancia il vegetarianismo:
«— Maggiordomo, eh! Maggiordomo!?
Dvoretsky si inchina rispettosamente davanti a Trubetskoy.
"Il morto ha cucinato qui?" In questa zuppa? Oh! Il naso sente... un cadavere!
Ci guardiamo tutti. Oh quei predicatori! Loro, come statue in Egitto alle feste, parlano e ricordano ciò a cui non si vuole pensare nelle forme ordinarie della nostra vita. E perché si tratta dei cadaveri al pasto? Tutti sono confusi. Non sanno cosa scegliere dalla mappa.
E Lidia Borisovna, con il tatto dell'anima femminile, si schiera subito dalla parte di Trubetskoy.
"Mi hai contagiato con le tue teorie e diventerò vegetariano con te!"
E ordinano insieme. E Trubetskoy ride con un sorriso da bambino. È nello spirito.
Oh! Non sarò mai più invitato a cena a Parigi. Sono stanco di tutti con il mio sermone!! Ora ho deciso di parlare a tutti del vegetarianismo. L'autista mi sta portando, e ora sono da lui: Est – ce que vous mangez des cadavres? beh, è andato, è andato. <...> Di recente sono andato a comprare mobili - e improvvisamente ho iniziato a predicare e ho dimenticato perché sono venuto, e il proprietario se ne è dimenticato. Abbiamo parlato di vegetarianismo, siamo andati nel suo giardino, abbiamo mangiato frutta. Ora siamo grandi amici, lui è un mio seguace... E ho anche scolpito un busto di un ricco mercante di bestiame americano. La prima seduta è stata silenziosa. E nel secondo che chiedo - dimmi, sei felice?
Io si!
– Hai una buona coscienza?
- Io ho? Sì, ma cosa, beh, è iniziato! …”
Successivamente, Repin organizza un banchetto per il suo amico Trubetskoy al ristorante Kontan. Sono stati inviati circa duecento inviti, ma "in tutta San Pietroburgo c'erano solo 20 persone che desideravano onorare l'artista di fama mondiale". Per molto tempo hanno taciuto su di lui, "finché finalmente Diaghilev ha portato le sue cose e gli ha presentato i russi!" Repin in una sala vuota fa un discorso vivace, e accenna anche alla mancanza di istruzione di Trubetskoy, volutamente e deliberatamente coltivata. Trubetskoy ha creato il miglior monumento a Dante in Italia. “Gli hanno chiesto: probabilmente conosci a memoria ogni riga del Paradiso e dell'Inferno? … non ho mai letto Dante in vita mia!” Come insegna ai suoi studenti, chiede retoricamente Repin, “perché non parla bene il russo. – Sì, insegna solo una cosa – quando tu, dice, scolpisci – devi capire dove è morbido e dove è duro. - Questo è tutto! Dove morbido e dove duro! Che profondità in questa osservazione!!! quelli. morbido - muscolo, duro - osso. Chi capisce questo ha il senso della forma, ma per uno scultore questo è tutto”. Alla mostra del 1900 a Parigi, la giuria ha assegnato all'unanimità a Trubetskoy il gran premio per il suo lavoro. È un'epoca nella scultura...
Трубецкой, на французском я XNUMX, благодарит репина за Выступление – и При этом сразу же Пускает Вод Ma lo stesso dirò che amo, adoro la vita! Per amore di questa vita vorrei che fosse rispettata. Per rispetto della vita, gli animali non dovrebbero essere uccisi come facciamo ora. Uccidiamo solo, dannazione! Ma io dico ovunque ea tutti quelli che incontro... Non uccidere. Rispetta la vita! E se mangi solo cadaveri, sei punito con malattie che [sic! — П.Б.] ti danno questi cadaveri. Questa è l'unica punizione che i poveri animali possono darti. Все слушают насупившись. Qual è la tua proposta? La maggior parte dei vestiti è protetta. "OH! Amo la natura, la amo più di ogni altra cosa < …> Ed ecco il mio monumento finito! Sono contento del mio lavoro. Dice proprio quello che volevo: vigore e vita! »
L'esclamazione di Repin "Bravo, bravo Trubetskoy!" è stato citato dai giornali. Il genio del monumento di Trubetskoy fece una profonda impressione anche su VV Rozanov; questo monumento lo ha reso un "appassionato di Trubetskoy". SP Diaghilev nel 1901 o 1902, nella redazione della rivista Mir Iskusstva, mostrò a Rozanov il progetto del monumento. Successivamente Rozanov dedicò un articolo entusiasta a “Paolo Trubezkoi e il suo monumento ad Alessandro III”: “qui, in questo monumento, tutti noi, tutta la nostra Rus' dal 1881 al 1894”. Questo artista Rozanov ha trovato "una persona terribilmente talentuosa", un genio, un originale e un ignorante. Naturalmente, l'articolo di Rozanov non menziona l'amore di Trubetskoy per la natura e il suo stile di vita vegetariano.
Il monumento stesso ha subito un triste destino. Non solo i circoli dirigenti dell'entourage di Nicola II lo detestavano, ma le autorità sovietiche lo nascosero anche nel 1937, durante lo stalinismo, in una specie di cortile. Trubetskoy, famoso per le sue sculture di animali, ha negato che l'opera fosse intesa come una dichiarazione politica: "Volevo solo raffigurare un animale su un altro".
Tolstoj permise volentieri a Trubetskoy di ritrarre se stesso. Ha detto di lui: "Che eccentrico, che regalo". Trubetskoy non solo gli ha ammesso di non aver letto Guerra e pace, ma si è persino dimenticato di portare con sé le edizioni delle opere di Tolstoj, che gli erano state presentate a Yasnaya Polyana. La sua plasticità "simbolica" di gruppo era nota a Tolstoj. Il 20 giugno 1910 Makovitsky annota: “LN iniziò a parlare di Trubetskoy: – Questo Trubetskoy, uno scultore, un terribile sostenitore del vegetarianismo, fece una statuetta di una iena e di un uomo e firmò: “La iena mangia cadaveri, e l'uomo stesso uccide…”.
NB Nordman ha lasciato in eredità alle generazioni future l'avvertimento di Trubetskoy sul trasferimento delle malattie degli animali all'uomo. Le parole: "vous etes punis par les maladies qui [sic!] vous donnent ces cadavres" non sono l'unico avvertimento dalla Russia prebellica che presumibilmente prefigura il morbo della mucca pazza.
p,s, Nella foto Paolo Trubetskoy e LN Tolstoj a cavallo.