Va sottolineato che il rifiuto di mangiare la carne degli animali macellati, a cui ci chiamano le scritture Mahayana, non deve essere equiparato alla scelta di uno stile di vita vegetariano per motivi di salute. Quando dico questo, intendo prima di tutto Adolf Hitler – questo mostro in una nobile famiglia di vegetariani. Si dice che rifiutasse la carne a causa del panico che temeva di ammalarsi di cancro.
I fautori della dieta a base di carne amano citare l'amore di Hitler per il cibo vegetariano come esempio, come per dimostrare che anche rinunciando completamente alla carne, puoi comunque rimanere aggressivo, crudele, soffrire di megalomania, essere uno psicopatico e avere un sacco di altri doti “meravigliose”. Ciò che questi critici preferiscono non notare è il fatto che nessuno ha dimostrato che tutti coloro che uccisero e torturarono persone, per sua volontà – ufficiali e soldati delle SS, ranghi della Gestapo – si astennero anche dalla carne. Non c'è dubbio che il vegetarianismo, che ha come unica motivazione la preoccupazione per la propria salute, senza tener conto del destino degli animali, del loro dolore e sofferenza, abbia tutte le possibilità di trasformarsi in un altro “-ismo”: l'attaccamento a una certa dieta a beneficio del “diletto”. In ogni caso, nessuno degli apologeti della rettitudine dello stile di vita vegetariano ha mai provato a sostenere che il vegetarianismo è una panacea per tutti i mali, un elisir magico che può trasformare un pezzo di ferro in oro.
Il libro “Animali, uomo e moralità” — in una raccolta di saggi sottotitolata “Exploring the Problem of Cruelty to Animals”, Patrick Corbett entra nel vivo della questione morale quando afferma quanto segue:
“… Siamo convinti che quasi ogni persona normale, di fronte a un dilemma "se un essere vivente dovesse continuare ad esistere o no", o, per parafrasare, "dovrebbe soffrire o no", sarà d'accordo (purché non metta in pericolo la vita e gli interessi degli altri) che dovrebbe vivere e non dovrebbe sperimentare la sofferenza ... Essere completamente indifferente alla vita e al benessere degli altri, facendo rare eccezioni solo per coloro in cui sei, per un motivo o per l'altro, attualmente interessato, ad essere pronto, come i nazisti, a sacrificare chiunque e qualsiasi cosa ai tuoi impulsi aggressivi significa voltare le spalle al principio eterno ... uno stile di vita pieno di riverenza e amore, che ognuno di noi porta nel cuore e che…, essendo sinceri, dobbiamo finalmente metterlo in pratica”.
Quindi, non è tempo che i rappresentanti della razza umana smettano di uccidere crudelmente i nostri fratelli minori mangiando la loro carne, e inizino a prendersi cura di loro, pieni di amore e compassione?